垂鞭信马行,数里未鸡鸣。
林下带残梦,叶飞时忽惊。
霜凝孤鹤迥,月晓远山横。
僮仆休辞险,时平路复平。
早行。唐代。杜牧。 垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
前四句写早行所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“早行”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者早行时的情景,十分真切地描摹了出来。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写早行。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人早行时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人早行时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。 ...
杜牧。 杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归三首。宋代。曾丰。 客里相逢天一涯,吾归未得羡君回。闽山荔子量分去,庾岭梅花剩寄来。
郊园杂咏 其一。明代。区怀年。 卷帙笑閒身,蹉跎垄圃春。远山时入坐,流水日过邻。抱瓮怜机事,垂竿见古人。渐疏阛阓色,蹊路隔城闉。
仰荅韦司业垂访五首 其五。唐代。萧颖士。 关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。
宁海道中次叶方伯韵。元代。李裕。 雨过平川后,联镳落照前。樵歌閒野笛,炊火杂林烟。远嶂溪流断,孤城海树连。乡关几千里,回首寸心悬。
居云巢。宋代。沈辽。 我昔泛归艇,逍遥下湘川。愿言觌开士,为我断攀缘。不识达摩老,谁将言句传。幽林得邂逅,故步空嚣然。迩来齐山下,乃在青溪边。一径虽甚微,松竹上参天。白云本无迹,作巢类乌鸢。上下绝人籁,由来在山颠。朝炊一盂饭,夕寄一榻眠。委羸岂无事,亦爇炉中烟。久已净诸业,自然忘盖缠。此身与此世,影响寄馀年。时有佳客至,相与傲林泉。客去后孤坐,隐隐风中弦。