宿灵岩寺
宿灵岩寺朗读梵宇深沉夜景迟，僧房禅榻果幽奇。竹鸣虚牖风过处，霜落寒岩月上时。
纸帐烛光团白玉，石炉香燄霭青丝。红尘马首明朝别，只恐山灵解勒移。
宿灵岩寺。唐代。薛瑄。 梵宇深沉夜景迟，僧房禅榻果幽奇。竹鸣虚牖风过处，霜落寒岩月上时。纸帐烛光团白玉，石炉香燄霭青丝。红尘马首明朝别，只恐山灵解勒移。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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隋堤步月。清代。崔岱齐。 隋苑繁华半已非，隋堤烟月自清晖。紫箫团扇曾同照，锦缆牙樯何处归。水浸一天星影动，风摇两岸荻花肥。堪怜廿四桥边柳，惟有惊乌向夜飞。
敬和元宵诗。明代。程通。 灯月楼台远近间，千门万户不须关。谩歌白雪无双调，稳步青云第二山。酒色暖涪春色嫩，梅花晴衮雪花寒。太平同乐惟瞻仰，咫尺天颜是圣颜。
挽孙花翁。宋代。徐集孙。 清气散乾坤，人亡名尚存。玉寒埋葛岭，墨淡惨秦村。井菊风号冢，山花月返魂。子孙无处觅，吟客酹芳尊。
酷相思 旅情。明代。曹溶。 象拍何须歌艳句，又烧烛、红窗暮。叹今古、韶华留不住。花落也、催归去。叶落也、催归去。失意多因杯酒误，辜负春无数。只楼外、江山成客路。鸿断也、书来处。云断也、愁来处。
平胡诗。宋代。邓林。 永乐壬寅秋七月，大选车徒将校猎。俄报边城得虏谍，遂蹂其巢捣其胁。百万貔貅心力协，雷霆震惊电火烨。擒胡山高平步蹑，饮马河深投箠涉。势若风长卷枯叶，东突西奔不相摄。巨酋面缚首蒙氎，男女为俘泪流颊。振旅班师归献捷，凯歌四起声相接。旌旗连云笳鼓叠，万马长鸣鼓其鬣。风入霜蹄轻踥蹀，漠南之山势巀嶪。回首胡天云帖帖，秋霜既严春雨浃。阴惨阳舒慎调燮，九州四海皆臣妾，万岁千秋隆帝业。