送陈都宪镇关中三首 其二
送陈都宪镇关中三首 其二朗读中丞斧钺下青霄，重镇关中别路遥。卫水楼船春解缆，崤陵骢马晓扬镳。
诸军共仰新旌节，列郡仍遵旧教条。想是归期应不远，朝元有约听箫韶。
送陈都宪镇关中三首 其二。唐代。薛瑄。 中丞斧钺下青霄，重镇关中别路遥。卫水楼船春解缆，崤陵骢马晓扬镳。诸军共仰新旌节，列郡仍遵旧教条。想是归期应不远，朝元有约听箫韶。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗送陈都宪镇关中三首 其二相关作品
为王彦举题听雨轩图。明代。林弼。 山窗酒醒梦魂清，竹外松边点点鸣。蒲涧寺前千尺瀑，都随黄叶作秋声。
合溪水涨寄敬山人。唐代。刘商。 共爱碧溪临水住，相思来往践莓苔。而今却欲嫌溪水，雨涨春流隔往来。
华堂天晓歌为年丈居泉诞子作 其七。明代。张子翼。 草堂四壁绕图书，杖倚松风曳短裾。解组赋归生事足，老怀惟有葛天如。
莫冬新定郡楼閒望。宋代。赵湘。 江城逢岁莫，独自倚楼台。积雪明孤岛，微阳在早梅。水摇冰欲泮，春近雁思回。故国还如此，归心但暗催。
题官竹。明代。郑善夫。 黄河之水非淇澳，亦有籦笼挺平陆。彭城官舍清如簇，磥砢纷披成绿玉。使君公馀开鼎餗，清声入坐可无肉。酒酣戏我题官竹。座中才子谢水曹，对客跳跃先挥毫。诗成夺我宫锦袍，行辈大叫称诗豪。我怜此竹绝短小，忽有感遇难成骚。点与语曰：汝之生也不似彗帚排青苍，安能截作笙箫来凤凰。又不似由衙大如斗，恶用于汝为柱梁。惟应托根官舍傍，且有标节储雪霜。中虚不肯容蝼蚁，作德君子多比方。噫！华滋烂死兮汝得孤存，劫火满山兮汝独不焚。子猷云：何可一日无此君。吾欲移汝归昆崙。
寺掩山深 其一。明代。朱元璋。 绝迹高人隐翠岑，山连叠嶂白云深。欲经无觅通人处，时忽林风送磬音。
送二十二弟入浙。宋代。晁说之。 世乱还家未有期，汝於何处望京师。韦郎旧恨今新恨，细学南音寄我诗。