续杜鹃行
续杜鹃行朗读杜鹃变化有无宁复论，百鸟之中乃为众鸟尊。以兹少陵托忠愤，再拜谓是古帝魂。
我来何处闻逸响，扁舟夜泊沅江上。林霏拂岸滩风清，峡影沈波江月朗。
下远乍近鸣未休，听之转急如有求。远客毋劳厌恼聒，少陵忠义方难俦。
续杜鹃行。唐代。薛瑄。 杜鹃变化有无宁复论，百鸟之中乃为众鸟尊。以兹少陵托忠愤，再拜谓是古帝魂。我来何处闻逸响，扁舟夜泊沅江上。林霏拂岸滩风清，峡影沈波江月朗。下远乍近鸣未休，听之转急如有求。远客毋劳厌恼聒，少陵忠义方难俦。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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安晚园戏占。宋代。郑清之。 横塘雨过水初平，浪影窥窗一孔明。篱下触羝五鹿角，林间反舌百禽声。柳公權可送行客，梅子真能宽渴兵。谁道夏园无所有，莲花端可傲张卿。
将赴大名奉寄西都留守王宣徽。宋代。文彦博。 骤易铜台守，脂车冒蕴隆。北行如拾鲁，南望倚平嵩。畏日临倾藿，惊飙走断蓬。伊流旧亲友，应亦念衰翁。
和胡应祥游石井韵。宋代。陈文蔚。 世间潢潦水，可叹无根源。盈满涸可待，骤雨空翻盆。鹅峰此邦镇，秀润草木繁。泄为石井泉，永与天地存。平湖十顷开，风漪绿荷翻。意共一脉落，高下相吐吞。清游二三丈，归途月黄昏。咫尺阻同集，笑我真惮烦。相期一朝去，雷电当飞奔。鞭龙起为雨，微功不须论。
宿白佛寺。唐代。胡宿。 下马憩禅关，春苔一径斑。归云寻谷口，倦鸟泊林间。山客收棋罢，龛僧数息閒。月高人不寐，隔岭水潺潺。
跋兰亭考。宋代。杨长孺。 石更青白故兼新，字看由中总是真。毕子一生三百纸，楼公四句几千春。从来考古难题处，直到名流下笔亲。奄有山阴多宝藏，草庵外面更无人。
宿文殊院呈孙子和二绝 其二。宋代。张耒。 朱楼帘捲见天涯，倦客倚栏何所思。新月无情明复落，清箫有恨歇还吹。
平甫放三十二鸥于吴松余不及与盟。宋代。姜夔。 桥下松陵绿浪横，来迟不与白鸥盟。知君久对青山立，飞尽梨花好句成。