十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其八
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其八朗读树环嘉木桐阴合，井冽寒泉地脉通。彩凤九霄应有待，道源千古自无穷。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其八。唐代。薛瑄。 树环嘉木桐阴合，井冽寒泉地脉通。彩凤九霄应有待，道源千古自无穷。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其八相关作品
游钟山和同寅潘应昌韵二首 其一。明代。黄仲昭。 红尘十载走金陵，偶共寻幽适性灵。山色自应千古在，人生能得几回经。苍松栖鹤看尤好，碧涧潜蛟饮觉腥。一段风烟堪入画，谁言蓬岛隔穷溟。
过江陵故宅。明代。余继登。 高门馀故宅，荒径但新萝。巷僻无车马，庭空散绮罗。树残微有叶，池浅不生荷。富贵皆尘土，豪华那足多。
晓行。明代。郑鹏。 触雾乘残月，肩舆趣晓程。无林还鸟语，非涧却流声。乳雉冲人起，耕犍带犊行。兹游真孟浪，惭愧弃繻生。
陇西行 其一。明代。徐熥。 一别家山万里长，多年白骨委沙场。游魂已逐边尘散，空有高台筑望乡。
赠薛播州诗 其九。隋代。杨素。 汉阴政已成，岭表人犹蠹。弹冠比方新，还珠总如故。楚人结去思，越俗歌来暮。阳乌尚归飞，别鹤还回顾。君见南枝巢，应思北风路。
夜读吕化光文章抛尽爱功名之句戏作。宋代。陆游。 玉关西望气横秋，肯信功名不自由？却是文章差得力，至今知有吕衡州。