二十年前曾过此,今朝重上小孤山。九霄旭日清光近,万里秋风爽气寒。
南纪诸峰连地脉,东流众水会天关。江山不尽登临兴,望阙思亲正倚阑。
登小孤山。唐代。薛瑄。 二十年前曾过此,今朝重上小孤山。九霄旭日清光近,万里秋风爽气寒。南纪诸峰连地脉,东流众水会天关。江山不尽登临兴,望阙思亲正倚阑。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
东归望华山。唐代。吴融。 碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。
梅窗。宋代。白玉蟾。 南窗屋数楹,一点阳和生。枝上雪妆瘦,墙头风作清。霜天酒自暖,月夜梦难成。何处人吹笛,黄昏送几声。
玄霜台为吕希颜赋。元代。杨维桢。 仙家楼若有玄霜,无奈今宵月色凉。露下金茎仙掌白,光生玉兔雪眉苍。道人醉写榴皮字,仙客饥分宝屑粮。爱我西阑吹铁笛,碧云千里雁飞长。
送王子充潘生之金陵兼简杨宗敏。明代。童冀。 故人八月下金陵,秋水扬帆似建瓴。王掾有才头最黑,潘郎多病发犹青。西风燕去乌衣巷,落日人归白下亭。闻道扬雄频在告,闭门定草太玄经。
立春日郊人送小土牛至有作。明代。邵宝。 令尹分春到野人,野人庭院本容春。解开残冻渠仍活,扫尽寒灰屋乍新。白日东风初起艮,青天北斗又回寅。鼓腾阳气行时令,四境欢声总是真。
白茅道中。元代。方回。 世故时时异,年华物物新。溪声添夜雨,麦事待晴春。草棘扃空户,岩崖伏冻人。问言何至此,征骑往来频。
榕城春日。明代。黄廷用。 自从五月入江城,犹滞故园三日程。万里驱驰还是客,百年行止总浮生。夜来每系松楸梦,春到宁忘杨柳情。安得干戈不阻绝,归人搔首乐升平。
生平食字饱,渴饮松煤汁。共压强韵诗,思苦笔未湿。
纷如舟竞渡,红锦志先得。胜事出危险,好语生迫急。
端午日无念师二詹生吴生同集斋中偶看坡公汁字韵诗戏效韵四章末章呈似念公 其三。明代。陶望龄。 生平食字饱,渴饮松煤汁。共压强韵诗,思苦笔未湿。纷如舟竞渡,红锦志先得。胜事出危险,好语生迫急。每爱孟东野,铜斗夸射鸭。虽无壮士怀,幽韵写蒙幂。飞情高鸟堕,洗恨游鲂赤。不独吟者劳,闻歌已头白。伊余亦何事,肩耸发去帻。胡不日中眠,强效寒虫泣。灵均去我久,风雅道渐缺。我欲拜低头,谁是词坛客。何当唤韩孟,去作城南集。