与孙大参韩宪副同按部别后寄此
与孙大参韩宪副同按部别后寄此朗读分符同出济南城，揽辔东风并马行。逸兴细看花柳色，高谈深合古今情。
别来并觉新春暮，到处频看缺月盈。绝似当年倾盖者，更期樽酒话平生。
与孙大参韩宪副同按部别后寄此。唐代。薛瑄。 分符同出济南城，揽辔东风并马行。逸兴细看花柳色，高谈深合古今情。别来并觉新春暮，到处频看缺月盈。绝似当年倾盖者，更期樽酒话平生。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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张进武善风鉴谓予豸骨日他早晚入台求诗赠之。宋代。崔与之。 荧荧碧眼照人寒，一别重逢岁又残。老去但求闲处乐，君来尚作向时看，谁将伏豸夸颅骨，我有盟鸥吒肺肝。坎止流行随所遇，何须觅梦到邯郸。
送僧归洞庭。明代。王鏊。 好古多游寺，怀山喜见僧。此来成北道，好去问南能。施饭逢溪滤，函经被雨腾。谁同西崦里，竹屋夜深镫。
贺皇太子九月四日生辰四首。宋代。杨万里。 继照姿天纵，分阴学日勤。橘中招绮夏，瓜处屏伾文。老别鱼竿月，来依鹤禁云。还将古为监，聊当野人芹。
恕斋洪尚书挽诗 其三。宋代。林希逸。 伊昔宸京握手初，横经公未到三衢。早班玉笋还先去，晚侍金华却共趋。思老有馀知笔健，病成应是为诗癯。峰摧太华嗟何及，身远无因奠束刍。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其十二。清代。朱仕玠。 尚剩差池两翼舒，阴阳变化费踌躇。牛哀为虎休惊怪，试看扑灯飞藉鱼。
送邹石生之广州 其七。清代。李宗瀛。 玉镜当垆好，珠江打桨过。隔窗啰唝曲，联袂蹋摇歌。带结鸳鸯鸟，杯镂鹦鹉螺。从来南海俗，烟月作场多。