题毋处士画梅竹二首 其二
题毋处士画梅竹二首 其二朗读湘江两岸鹧鸪啼，翠袖天寒日又西。可是无人伴幽独，纷纷桃李下成蹊。
题毋处士画梅竹二首 其二。唐代。薛瑄。 湘江两岸鹧鸪啼，翠袖天寒日又西。可是无人伴幽独，纷纷桃李下成蹊。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗题毋处士画梅竹二首 其二相关作品
寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏菊径。宋代。杨万里。 身在京师梦在乡，黄花又是一番黄。平生不解渊明语，菊却犹存径却荒。
续咏史二首 其二 韩伯休。宋代。方一夔。 卖药长安市，古有韩伯休。纷纷要谐价，百唤不转头。坐令儿女觉，暮去不稍留。人生异鸟兽，饮啄择所求。岂无爪距才，而要安笼囚。贫贱亦有道，不独为身谋。
长白文文端公庆相业。清代。王润生。 中兴上佐建戎功，政府迂儒眩圣聪。廷议独排融畛域，异材蔚起托帲幪。意无偏党裴中令，望重华夷王相公。转恨伟人为时出，易名偏与寿阳同。
次韵见寄。宋代。赵抃。 勇退犹惭大丈夫，两州四任若冥符。未容上冢重官越，不谓班条再守吴。云屋万家诚乐地，涛江一水隔名都。同年后日同归去，画作东西二老图。
天马引。宋代。吴泳。 陇古之野龙驹骧，追风胁月坤为裳。竚云亭亭广颡直，夹镜炯炯双瞳光。饭以玉山禾，饮以瑶池浆。自成骨格异赭白，活出神采遗玄黄。三千牝，十二闲，挽视但觉皮毛凡。饮江曾濡六辔湿，致远又逐双旌扬。牧则在坰野，贡则归天潢。写图仍上穆天子，跛蹩但笑群觗羊。
罢君山阳笛，置君雍门琴。白日照西序，听我风木吟。
风木有所思，乃在青山岑。忆昔旧庐畔，众木纷交森。
风木吟为莆阳康子作也康子痛二亲逝不逮养恒有皋鱼之悲乃余悲实同康子故遂作诗二章 其二。明代。尹台。 罢君山阳笛，置君雍门琴。白日照西序，听我风木吟。风木有所思，乃在青山岑。忆昔旧庐畔，众木纷交森。枝枝自相纠，叶叶自相掺。当庭足美荫，羃户无愁阴。悲风一夕至，兹木忽摧零。摧零曷尔急，风起无暂停。飘叶坠万里，游子感其音。瑟瑟山上风，冥冥山下林。哀声日惨恻，游子抱苦心。我歌风木吟，泪下同沾襟。