正是花时远别离,绮窗应已发新枝。蓟南腊月霜如雪,相对长吟有所思。
怀沅州五友五首 其二 梅。唐代。薛瑄。 正是花时远别离,绮窗应已发新枝。蓟南腊月霜如雪,相对长吟有所思。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任…留题驿梁。唐代。韩愈。 数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。
画竹十一首 其八。元代。吴镇。 与君俱是厌尘氛,一日不堪无此君。更喜龙孙得春雨,自抽千尺拂青云。
赠谈命韩东野。宋代。许月卿。 时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑。莫道去年曾算了,从知祸福逐年移。
柳长句。唐代。杜牧。 日落水流西复东,春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨,宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。灞上汉南千万树,几人游宦别离中。
离太平寺 其一。明代。吴与弼。 十日禅房养性灵,晴光又喜一阳生。明朝何处寻梅去,特向新诗记太平。
重九独坐玉麟堂。宋代。范成大。 江上西风动所思,又将清赏负东篱。年年客路黄花酒,日日乡心白雁诗。笼月秦淮无旧曲,驰烟钟阜有新移。人生笑口真稀阔,况值官忙闵雨时。