寄题广汉张魏公读书岩
寄题广汉张魏公读书岩朗读广汉之山甲西蜀，闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时，携书独向岩间读。
岩间日月閒且长，远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变，明察典礼人道常。
古书遍读饱经济，一朝适与风云际。社稷频将赤手扶，砥柱不逐洪波逝。
金轮腾踔乾与坤，冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极，誓迎北辙归中原。
其如䜛口增萋斐，一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明，孤忠竟与时已矣。
俯仰于今几万秋，名将江汉无停流。思公招公公不起，遥想寒岩添我愁。
寄题广汉张魏公读书岩。唐代。薛瑄。 广汉之山甲西蜀，闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时，携书独向岩间读。岩间日月閒且长，远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变，明察典礼人道常。古书遍读饱经济，一朝适与风云际。社稷频将赤手扶，砥柱不逐洪波逝。金轮腾踔乾与坤，冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极，誓迎北辙归中原。其如䜛口增萋斐，一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明，孤忠竟与时已矣。俯仰于今几万秋，名将江汉无停流。思公招公公不起，遥想寒岩添我愁。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗寄题广汉张魏公读书岩相关作品
荣侄试周。宋代。裘万顷。 汝生方满岁，伯发已星星。桑苧甘投老，兰荪喜向荣。席间无一印，帷下有诸经。莫学鱼儿戏，来年快聚萤。
归卒歌。清代。汪由敦。 雪压沙场鼓声死，主将知名半成鬼。仓皇士卒强偷生，马蹶弦摧被驱箠。缚来生口不知数，不死饥羸亦疮痏。却逃斧锧得全生，分隶寨桑囚迤里。囚系空惊岁月长，雁来鸿去阅星霜。东望陇云千万叠，思乡日日泪千行。七度莽逃逃未脱，路长径绝遭遮遏。追还鞭血溅沙红，浸向冰川寒水泼。久在虏中习虏语，到此无猜相尔汝。间行偷得生马骑，何意重逢旧时侣。茫茫白草南驰去，部落名王亲肺腑。羽书传送赴皇都，子死妻亡迷处所。父老来看讶老苍，尺籍稽名识编伍。回首俄惊十八秋，论年直欲同苏武。自言俘虏耻余生，狼籍疆场何足数。丈夫志不问妻孥，蝼蚁区区缘恋主。艰辛阅尽邀天鉴，双阙云开果重睹。天子行秋巡近甸，阅射宫门蒙赐儿。奏对令操蒙古音，历历垂询屡称善。记来旧事总依稀，说到交锋胆犹战。复还故秩缀蓝翎，顾影自惊观者羡。当年徵发若云屯，何幸生还拜主恩。蜀道只今多战垒，蛮烟几许未招魂。
题上元许棠所任王昌龄厅。唐代。张乔。 琉璃堂里当时客，久绝吟声继后尘。百四十年庭树老，如今重得见诗人。
石子径。清代。温权甫。 石子铺来满地平，不登高处亦难行。骡夫滑滑频呼驾，征士殷殷自问程。块垒消除前度望，巉岩踏碎夕阳明。牧童不识人憔悴，牛背吹来笛一声。
关门雪望。明代。李攀龙。 西来千里雪，斜日满函关。秋水何当落，浮云自不还。积阴高紫气，寒色壮秦山。似欲欺双鬓，苍茫到客颜。