夏溪书舍为刘进士赋
夏溪书舍为刘进士赋朗读高人临水筑茅堂，入牖开风面面凉。芳草满庭交翠色，露荷当槛发幽香。
弹琴石濑含秋响，杖策藜灯耿夜光。我欲携筇远相访，暂从坟典话黄唐。
夏溪书舍为刘进士赋。唐代。薛瑄。 高人临水筑茅堂，入牖开风面面凉。芳草满庭交翠色，露荷当槛发幽香。弹琴石濑含秋响，杖策藜灯耿夜光。我欲携筇远相访，暂从坟典话黄唐。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗夏溪书舍为刘进士赋相关作品
表兄峡山萧伯钧至会昌久之以归欤字韵丐诗为别 其二。宋代。曾丰。 握手两旬许，归途千里馀。继今难得便，及早发回书。父祖初深契，儿孙久渐疏。朱陈婚嫁约，还可继之欤。
夜宿雪窦上方。宋代。谢翱。 眠山枕斧柯，独客爱盘阿。畏日生尘梦，寻仙到鸟窠。下方闻夕磬，南斗挂秋河。寝服侵云卷，颒泉通瀑和。窦分沧海月，禅入沃洲歌。此地精灵聚，中宵弄薜萝。
禅定寺经院。唐代。鲍溶。 莲华不朽寺，雕刻满山根。石汗知天雨，金泥落圣言。思量施金客，千古独消魂。
再题松明寺次前题壁间韵。宋代。黄棆。 怪若奇峰巧若何，衣冠到此苦无多。自惭登览非能赋，敢觊雕镌尚不磨。古寺残僧犹记忆，岚烟嶂雨几嘘呵。旧题莫辨苍苔迹，多谢梅仙为剪摩。
上巳由来纪胜游，春深带月共登舟。诗从河岳争千古，人是中原第一流。
锦缆似随双剑合，玉箫还傍夜珠浮。诸君视昔能无感，风景依然晋代愁。
上巳夜虎丘舟中社集即席赋呈吴梅村先生 其一。清代。任绳隗。 上巳由来纪胜游，春深带月共登舟。诗从河岳争千古，人是中原第一流。锦缆似随双剑合，玉箫还傍夜珠浮。诸君视昔能无感，风景依然晋代愁。
访倪道士不遇因寄以诗。唐代。龚诩。 芒鞋竹杖皂纶巾，来觅烟霞洞里人。何处去寻骑鹤侣，山阴负此好鹅宾。风飘桂子香逾远，雨洗苔花色转新。为寄短歌申后约，不妨多酿瓮头春。
同通判李德高相公雪中 其四。明代。郑真。 轻花洒洒凤凰枝，锦绣联篇百韵诗。羔酒千金歌吹乐，山城正属太平时。