题枯木竹石四首 其二 临波春意
题枯木竹石四首 其二 临波春意朗读苍玉生苔浸绿波，新篁老木散枝柯。徒劳人世歌招隐，淡荡东风野兴多。
题枯木竹石四首 其二 临波春意。唐代。薛瑄。 苍玉生苔浸绿波，新篁老木散枝柯。徒劳人世歌招隐，淡荡东风野兴多。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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次邓善之修撰。元代。龚璛。 一室贫逾陋，南州暑正烦。故人相会处，幽草自生萱。别梦江湖在，浮云车马奔。寥寥扬子宅，玄白定忘言。
斋居感兴二十首 其十。宋代。朱熹。 放勋始钦明，南面亦恭己。大哉精一传，万世立人纪。猗欤叹日跻，穆穆歌敬止。戒獒光武烈，待旦起周礼。恭惟千载心，秋月照寒水。鲁叟何常师，删述存圣轨。
何太守云山图为江侍读赋。明代。倪谦。 米丞墨妙非等閒，百年复有高房山。只今竹鹤何太守，意营惨淡能追攀。连峰半露苍龙脊，云起溟濛翠光湿。小桥流水绿通村，野艇无人閒傍石。清溪万顷净不波，溪上茅屋空烟萝。岩穴谁云遗逸多，惟有丛桂山之阿。嗟我平生偏爱画，败素豪缣不论价。近得四幅旋失之，却叹通神皆羽化。玉堂老仙之爱与我同，朝回对此心神融。便欲因君买东绢，为乞援毫图华嵩。
蛛网。清代。汪怡甲。 蜘蛛最爱雅人庐，网结当檐密复疏。三面好将云影补，一钩遥漏月光初。牵来屋角偏勾蝶，张向池头误怯鱼。多少工夫方织就，丝抽乙乙画难如。
嘲鲁儒。唐代。李白。 鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。