次陈广文韵留别二首 其一
次陈广文韵留别二首 其一朗读荥阳南望万山攒，偶此成家计未安。生意秪凭禾稼好，离情惟向酒杯宽。
诗留东道春将暮，马渡西河夏未残。自笑往来成底事，鼎彝勋业定谁刊。
次陈广文韵留别二首 其一。唐代。薛瑄。 荥阳南望万山攒，偶此成家计未安。生意秪凭禾稼好，离情惟向酒杯宽。诗留东道春将暮，马渡西河夏未残。自笑往来成底事，鼎彝勋业定谁刊。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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留题重光寺罗汉院赠宪上人。宋代。梅挚。 人尽游方证佛心，师心无着外三乘。莲花结社新吟远，玉纸抄经旧价腾。药杵半和铃索响，茶烟轻共衲云蒸。我来与话高僧事，冷笑支公学养鹰。
春忆二林寺旧游，因寄朗、满、晦三上人。唐代。白居易。 一别东林三度春，每春常似忆情亲。头陀会里为逋客，供奉班中作老臣。清净久辞香火伴，尘劳难索幻泡身。最惭僧社题桥处，十八人名空一人。
闻雁。明代。黄衷。 胡儿雪后试弓初，寒雁惊飞绕碧虚。傍月悲鸣过海曲，断风残韵彻庭除。长门可奈孤灯影，远戍谁收一字书。何事年年来复去，江南春渚足攸居。
宴西园 怀黄巽卿。近现代。傅熊湘。 曾记西园夜雨。曲曲心期閒絮。匹马走黄河。泪痕多。侬亦风尘倦矣。郁郁安能居此。相约买青山。白云閒。
同韦主簿祈雨。宋代。张咏。 栖鸾声誉喧群口，掷地辞华众莫俦。此日舆君同祷处，万家瞻仰雨盈畴。
金刚随机无尽颂·一合相理分第三十。宋代。释印肃。 贪著是凡夫，不革是老卢。老卢今古在，迷背自涂糊。