神州八景 其五 卢沟晓月
神州八景 其五 卢沟晓月朗读一曲清流绕帝畿，宿云收尽曙光微。疏星尚照离离影，残月犹涵淡淡晖。
霜滑石桥征铎响，风清沙渚塞鸿飞。经行并觉尘埃尽，多少清光上客衣。
神州八景 其五 卢沟晓月。唐代。薛瑄。 一曲清流绕帝畿，宿云收尽曙光微。疏星尚照离离影，残月犹涵淡淡晖。霜滑石桥征铎响，风清沙渚塞鸿飞。经行并觉尘埃尽，多少清光上客衣。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗神州八景 其五 卢沟晓月相关作品
寄吴有本。明代。张羽。 相思不可见，梦里却逢君。两地共明月，一方空碧云。江秋鸿背侣，山夜鹤离群。记得湖边寺，诗题醉后分。
度灵羊峡望崧台。明代。郭棐。 西江西峡郁嵯峨，南客南来几啸歌。旭日映空翻翠壁，飞云当岫袅青萝。能将华发逢秋色，欲把青竿侣钓蓑。野兴狂吟予不浅，崧台携手思如何。
中秋客歌东庐至邀南沙。明代。邵宝。 今夕中秋月有华，古奇石下有幽花。惠山泉水荆溪茶，酒名且出仙坛麻。客皆能赋无喧哗。南沙未来东庐去，抗手掉头不肯住。兴在王猷放舟处，雪月皆堪入诗句。东庐去后南沙来，草堂独对秋星开。晚云冉冉生苍苔，我行中庭往复回。鹤声报客慰我怀，海月东生酒在杯。亦有澜庵在我斋，今夕不乐何为哉。我题诗，如作史。明日挥毫二三纸，东报东庐公，南报南沙子。
步虚词九首 其一。元代。胡奎。 五气合大梵，三花凝素云。冲妙混真朴，玄化荡无垠。灵飙遵绛节，稽首虚皇君。啸歌琼台上，飘飖鸾鹤群。
闻川楚捷音喜而有作 其二。清代。李学孝。 汉水奔流急，巴山夜雨寒。投戈思扼险，拔剑喜登坛。壮士论功易，饥黎转饷难。中原消息近，莫便卸征鞍。
摸鱼子 其二 寒食雨中。元代。邵亨贞。 倚阑干、暮云千里，天涯芳草凄楚。愔愔巷陌重门掩，何况满窗疏雨。江上路。又还见、黄金暗柳千万缕。荒村岁序。纵燕子新来，梨花未扫，好景自虚度。江淹老，谁解重吟恨赋。东风依旧南浦。青烟店舍长安道，梦里翠屏朱户。闲院宇。怅犹记、佳人秉烛深夜语。新诗谩与。奈世事驱驰，流光荏苒，回首更延伫。