行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十五
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十五朗读耿耿江湖意不忘，频年草疏奏明光。行台夏日看时物，最爱葵花向太阳。
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十五。唐代。薛瑄。 耿耿江湖意不忘，频年草疏奏明光。行台夏日看时物，最爱葵花向太阳。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十五相关作品
喜弟至 其二。近现代。曾彦。 飘泊诚堪叹，飞蓬离本根。艰危辞故邑，高逸隐吴门。闻说芳兰地，都令野草繁。何时赋归去，同醉少陵园。
挽林惠州深父二首。宋代。黄公度。 昭代轻辞禄，高堂乐击鲜。庆馀黄雀报，梦契白鸡年。酹酒生刍外，归魂宿草边。伤生耆旧尽，执绋涕潸然。
屈原杜甫两无伦，诗到能愚始入神。日月争光唯此志，江河不废赖斯人。
西天古佛应分坐，三代遗风可再淳。欲向空山酬法乳，瓣香独拜泪沾襟。
屈原、杜甫，千古诗人之宗也，欲作淳风祠祀二君，。近现代。马一浮。 屈原杜甫两无伦，诗到能愚始入神。日月争光唯此志，江河不废赖斯人。西天古佛应分坐，三代遗风可再淳。欲向空山酬法乳，瓣香独拜泪沾襟。
喜雨。明代。申佳允。 长堤夏木拂轻阴，舆梦悠然洒素襟。远近山光含蜺影，参差树色隐蝉吟。千箱共话逢年约，五斗应知退食心。喜雨亭成翻罢酒，河流极目怅秋霪。
寿陈制垣 其一。宋代。李曾伯。 十载青油驻汉关，勋名高压岘南山。雨滋万顷春犁乐，月淡三边夜柝闲。为小朝廷留宿望，升真学士重崇班。九重银信知非远，白玉阶前一武间。
孟母寿诗。明代。湛若水。 既有孟氏子，岂无孟氏母。经年学不归，寿亲在行道。暮宿新泉源，朝望滁阳云。愿酌无穷泉，永言不朽萱。