怀抱何由一洒然,劳生扰扰故相牵。城南山色青如许,不到云林又几年。
春兴三首 其二。唐代。薛瑄。 怀抱何由一洒然,劳生扰扰故相牵。城南山色青如许,不到云林又几年。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
太平小晏游可斋韵。明代。翁万达。 才华文藻今谁同,君有当年邺下风。杳杳联江浮彩鹢,娟娟遵渚媚云鸿。筵开幸枉瑶轩过,歌罢还看龙剑雄。入夜留连挥候吏,故人心事酒杯中。
次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄。宋代。陈著。 杰瓶酒榼近多空,书友诗朋亦閒逢。只有渔樵是知己,也嫌老似雪中松。
送僧之雪峰。宋代。释普度。 南山鳖鼻死多时,何苦崎岖要觅伊。无底篮儿收拾得,不妨挑取杖头归。
别张子言四首 其四。明代。王廷陈。 烦忧动我神,悲歌仍踯躅。郁郁道傍柳,垂荫昔何绿。严霜日夜零,枝叶不复属。四时相推斥,变化一何速。俗子骛声华,世儒矜结束。立身多所乖,年命伤局促。子其爱景光,抱道在白屋。
菩萨蛮 回文 中州乐府。金朝。孟宗献。 睡惊秋近鸣虫砌。砌虫鸣近秋惊睡。苍鬓掺匀霜。霜匀掺鬓苍。影孤灯翳冷。冷翳灯孤影。长叹浩歌狂。狂歌浩叹长。
晚春。元代。周权。 轻车繁吹尚纷纭,衮衮香浮紫陌尘。杜宇青山三月莫,桃花流水一溪云。东风旗旆亭中酒,小雨阑干柳外人。何许数声牛背笛,天涯芳草正斜曛。
和张仲实之吴兴舟行杂咏。元代。杨载。 水程通百里,云树隔千层。鹤发欢相见,龙门羡独登。文辞毋乃壮,杯杓尚能胜。仰止情何极,吾为附骥蝇。