几载栽培雨露深,好风披拂正关心。瑶琴一曲凭谁写,惟有宣尼解此音。
重题五友五首 其二 兰。唐代。薛瑄。 几载栽培雨露深,好风披拂正关心。瑶琴一曲凭谁写,惟有宣尼解此音。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山中言志 其二。明代。区大相。 柴扉竹里掩斜晖,童子山前采药归。满地藤花閒不扫,风来吹上钓渔矶。
和张叔夏梅岭 其一。宋代。赵士礽。 闻道西山尽是梅,暂陪高兴酌金罍。衰颜白发旋老矣,脱帽簪花亦放哉。籍草为茵方醉睡,落英扑面又衔杯。须臾月照千堆雪,故使朱轮倒载回。
童乌行。清代。张廷寿。 南山有高树,寒乌夜绕之。得食哺其子,呜呜长不离。一旦母乌死,儿乌恻然悲。昔雏居有巢,今雏宿无枝。昔雏腹常饱,今雏啼恒饥。风雨雏何依,稻粱雏何知。折翼坠崖下,尔雏诚何为。愿从母乌去,肯受他雏欺。
长相思。宋代。曾觌。 清夜长。泛玉觞。照座江梅花正芳。风传细细香。围艳妆。留醉乡。一曲清歌声绕梁。尊前人断肠。
帘筛月影金,风卷杨花雪。天边鸿雁少,音尘绝。春光欲暮,客心归心折。江湖波浪阔。目断家山,料应易过佳节。
柔情千点,杜宇枝头血。危肠余寸许,谁能接。眠思梦忆,不似今番切。欲对何人说。搅镜沈吟,瘦来须有差别。
满路花。。方千里。 帘筛月影金,风卷杨花雪。天边鸿雁少,音尘绝。春光欲暮,客心归心折。江湖波浪阔。目断家山,料应易过佳节。柔情千点,杜宇枝头血。危肠余寸许,谁能接。眠思梦忆,不似今番切。欲对何人说。搅镜沈吟,瘦来须有差别。
艮岳百咏 玉霄洞。唐代。李质。 披香寻径百花中,蝶引蜂随路不穷。但见凌霄缠古木,洞天应与碧虚通。
陪翟沈二文学岁暮登宴嬉台。元代。曹伯启。 一雨开新霁,长空绝点埃。眼明初出郭,心远乍登台。矮塔培黄壤,摧碑渍绿苔。几人遮日去,双燕受风回。稚柳沿新堑,神祠映古堆。翠峰依旧好,金菊为谁开。日夕牛羊下,天寒鸟雀哀。黄流随去住,元气接周回。风帚谁操执,云衣自剪裁。松杉诚异质,樗栎谩多材。效北衣冠变,平南士卒来。功名殊未已,伏腊迭相催。吊古情何益,哦诗愧不才。归欤风景暮,携友且衔杯。
题汪圣鍚坟庵真如轩在玉山常山之间。宋代。杨万里。 东吴南垂楚北际,中央不合大如砺。百滩千嶂自一川,清空不是人间世。玉山先生携老禅,把茅结庵开小轩。身前身後来醉眠,一醉不醒三千年。先生杖屦半宇宙,每到此轩去还又。为怜雪立孤竹君,月骨风箸如许瘦。向来种笋今排天,先生手痕故依然。骑龙帝旁为飞仙,玉棺寂寞空寒烟。