黔阳山中十首 其三
黔阳山中十首 其三朗读尽日江行路不迷，沟塍水满稻秧齐。参天绿树茅茨小，何处人家叫午鸡。
黔阳山中十首 其三。唐代。薛瑄。 尽日江行路不迷，沟塍水满稻秧齐。参天绿树茅茨小，何处人家叫午鸡。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗黔阳山中十首 其三相关作品
宋宣献公挽词三首。宋代。欧阳修。 识度推明哲，风猷蔼缙绅。何言止中寿，遂不秉洪钧。翰墨时争宝，词章晚愈新。哭哀文伯母，悲感路傍人。
华严寺逢旧苍头。宋代。刘克庄。 曾向丛林寄幅巾，十年尘涴卧云身。侍琴童子长于竹，去礼山僧作主人。
河梁吟。清代。谭嗣同。 沙漠多雄风，四顾浩茫茫。落日下平地，萧萧人影长。抚剑起巡酒，悲歌慨以慷。束发远行游，转战在四方。天地苟不毁，离合会有常。车尘灭远道，道远安可忘。
和梅轩叔原韵 其一。清代。庄年。 舟行红水黑沟间，蜃气嘘成海面山。风静沧波平似镜，东南一抹是台湾。
贺新郎·吴陵俞园观演邯郸梦剧及诸伎走马。清代。陆震。 水槛真空洞。细听他、临川妙曲，感怀尤重。人世繁华原易了，宁独明朝是梦。还须作、梅花三弄。小语雏姬应一笑，问吹箫、何日能骑凤。只惯把，雕鞍控。前堤草软香尘动。便幽燕、轻獧年少，逊伊纵横。座客一时欢笑极，争把金瓯相送。有狂客、忽焉沉痛。昨上蜀冈高处望，玉勾斜、麦秀罗青陇。中尽是，红颜冢。