苍苍老干铸青铜,缕缕香毛引细风。自是栽培年岁久,托根长近禹王宫。
宫前老柏。唐代。薛瑄。 苍苍老干铸青铜,缕缕香毛引细风。自是栽培年岁久,托根长近禹王宫。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
清平乐 梦后偶成。清代。沈谦。 为他羁绊。萦性相思惯。洛水巫云生锦幔。梦到春来偏幻。孜孜亦自商量。睡乡长住何妨。蝶化曾笼翠袖。莺啼又隔银墙。
次韵奉酬当时参议见赠游钟山五诗 其四。宋代。李光。 雅志希三釜,平生擅一丘。归寻赤松约,何必更封留。
菊竹梅竹 其一。元代。徐贲。 绿竹黄花共一丛,楚江日照自西风。屈原放逐娥皇杳,千古离愁此日同。
宿龙兴寺。唐代。綦毋潜。 香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
山居遣兴。。易蘩。 嚣境何如静境栖,长吟人坐小窗西。地偏时有閒车马,客至犹能具黍鸡。四面松疏蟾送影,半沟水浅燕衔泥。谁知领取幽居趣,合计诗坛细品题。
当来日大难。两汉。曹植。 日苦短,乐有馀,乃置玉樽办东厨。广情故,心相于。阖门置酒,和乐欣欣。游马后来,辕车解轮。今日同堂,出门异乡。别易会难,各尽杯觞。
五月十六夜,病中无聊,起来步月五首。宋代。杨万里。 人睡方酣鸡未知,起来叫转月华西。南风吹落北斗柄,细数月中丹桂枝。
无心道人梁长道以偈见寄次韵。宋代。释慧空。 法从本有何曾有,心自元无不用无。试问大雄山下虎,何如千里踏人驹。