十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其一 小亭花雨
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其一 小亭花雨朗读小结茅亭垒石台，绕亭时雨百花开。一襟道气清如许，更挹幽香满座来。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其一 小亭花雨。唐代。薛瑄。 小结茅亭垒石台，绕亭时雨百花开。一襟道气清如许，更挹幽香满座来。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其一 小亭花雨相关作品
钱文端陈群夜纺授读图。清代。陈宝琛。 乌私何意达宸聪，盛世堂廉骨肉同。一德赓歌彰圣善，百年慈孝见流风。累传犹食诗书旧，馀绪曾褒缋画工。辉映机声灯影卷，卷葹福泽孰如公？
山水之閒。明代。郭之奇。 宇宙虽遐，古今若寄。高深何物，天地所遗。水山之閒，是当有异。仁者见仁，智者见智。余及水山，与亭为四。形则万殊，情本一致。幽谷相求，玄迹多秘。退而寻之，乃获其至。
忆新墙刘德渊。元代。房皞。 云烟杳霭水微茫，何处青山是岳阳。白发满头空自老，黄尘两脚为谁忙？同盟鄂渚言犹在，偕隐庐峰兴未忘。近有倦游诗数首，西风吹不到新墙。
妙高台。宋代。李思衍。 危亭新构客持觞，雨挹兰干面面凉。烟外好山供水墨，风前老树奏笙簧。接天净绿秋江白，著地彤云晚稻黄。騕褭丝鞭归兴逸，水晶宫殿桂花香。
竹翁别号为殷举人乃尊题。明代。祁敏。 此老冰襟似此君，共持寒操傲乾坤。飞尘不到王猷榻，烟色时封蒋诩门。一径清风醒俗梦，千竿凉月洗诗魂。凤雏又喜青云远，白发无妨日对樽。
劝酒。唐代。白居易。 劝君一盏君莫辞，劝君两盏君莫疑，劝君三盏君始知。面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。君不见春明门外天欲明，喧喧歌哭半死生。游人驻马出不得，白舆素车争路行。归去来，头已白，典钱将用买酒吃。