宪府重来柏渐高,良材元不困蓬蒿。还应老大惊人目,香叶团空有凤巢。
重题临胊行台四柏二首 其二。唐代。薛瑄。 宪府重来柏渐高,良材元不困蓬蒿。还应老大惊人目,香叶团空有凤巢。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游弘法寺。清代。李英。 久客滞燕州,时寻宝地游。幽栖随鸟入,徙倚听泉流。林树笼禅阁,烟霞绕佛楼。高僧同一笑,何异虎溪头。
避地山谷。唐代。邓肃。 大禹不到处,石壁谁凿开。云端欲相抟,飞出白云来。余沫乱飞雪,雄声敌春雷。泝流涌百尺,银山陟崔嵬。顾我虽逐客,解雨已春回。嗟此天尽处,胡为乎来哉。萱堂有垂白,蓬室纷提孩。内外三百指,奔窜若为怀。我疑云水间,亦有天下才。何时日三锡,一振纪委颓。羲和傥中天,六合无氛埃。鼠壤与蚁穴,不风当自摧。坐令陋巷中,依旧乐颜回。亦能书夷狄,朝会叩天阶。
宦游。宋代。张耒。 宦游吾漫尔,未慕致身早。秋来忆山苦,遥夜梦颠倒。鸣虫待谁听,落叶烦我扫。谁得省劳人,吾生常草草。
怜愚诗四十二首 其二。明代。宋应星。 山中樵客食无酶,热芋寒饘八十来。参附若还能续命,王孙公子不须哀。
题陈子韬孝廉诗文集。清代。汪芑。 剑气珠光久郁埋,瑶华赠我眼惊开。身全浩劫庸非福,诗到名家始敛才。赵壹飘零囊底罄,杜陵辛苦贼中来。故人尚有王阳在,好对湖山劝一抔。
怀东嘉先生因诵老坡今谁主文字公合把旌旄作十小诗奉寄 其九。宋代。喻良能。 不见我公久,摇摇动心旌。敢以一瓣香,为公罄精诚。