斋宿杂咏十首 其七
斋宿杂咏十首 其七朗读金门待漏三更月，玉陛趋朝五色云。补衮即非樗散质，微诚长祝圣明君。
斋宿杂咏十首 其七。唐代。薛瑄。 金门待漏三更月，玉陛趋朝五色云。补衮即非樗散质，微诚长祝圣明君。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗斋宿杂咏十首 其七相关作品
游水竹园孔丈同赋。明代。谢榛。 移得南山竹，冰霜见苦根。春流触自响，清影羃何繁。色蘸杯中绿，凉沾雨后痕。邹枚此同赋，胜事即梁园。
寄表弟谢仲平 其二。清代。陈维裕。 为客江南地，蹉跎两见梅。旧乡殊在望，家信数传来。晚浪随风急，朝霜似雪堆。良朋怀未已，怅望独徘徊。
座主学士虞先生眉庵诗。元代。宋褧。 厥初生人，感善孕灵。窍骸肤发，各践乃形。曰睹曰闻，克持克履。效职尔劳，不具尔耻。唯眉于面，既崇且优。明明容观，疏爽洁脩。頫瞰群役，靡愆靡□。矧不羸于壮，耋亦靡□□。捐舒泰者，喜□□□。忧形则□，矉无矫无。俞表里天，君□世贵。适用我罔，或遌之有。忽于兹我，莫敢与之。允矣君子，顾諟斯义。小子诗之，式告执事。
徐文蔚。元代。陈樵。 梅华桥上别，见说尚临池。笔法承中绝，名家比盛时。犹传徐浩体，自写郑虔诗。已并渔阳帖，休看陌上碑。
韩侍郎 其二。宋代。仲并。 社稷中兴际，朝廷忆老成。我公传祖烈，美誉冠时评。相业光三世，官联且贰卿。宸心方眷倚，行庆秉钧衡。