卢溪冬夜五首 其一
卢溪冬夜五首 其一朗读几度官船过武溪，匆匆都未有留题。今来驻节当寒夜，绛烛红炉兴不迷。
卢溪冬夜五首 其一。唐代。薛瑄。 几度官船过武溪，匆匆都未有留题。今来驻节当寒夜，绛烛红炉兴不迷。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗卢溪冬夜五首 其一相关作品
翠微亭 其一。宋代。连久道。 涌壁千寻古面颜，仰凭天柱俯仙关。松间雕镂轩墀月，未许诗人见一□。
使虏遇汴京作。宋代。庞谦孺。 苍龙观阙东风外，黄道星辰北斗边。月照九衢平似水，胡儿吹笛内门前。
寄题玉山周晦叔家似贤斋。宋代。陈文蔚。 人心殊嗜好，黑白互相形。农臭不自悟，荧荧飞青蝇。一日对此君，炯然又眼明。子猷虽借宅，绿阴仍满庭。雅净两龚洁，高寒伯夷清。可近不可狎，劲挺干青冥。世人景先哲，绘画劳丹青。想像不觌面，孔孟何由倾。安知君子交，日日与相迎。手种万苍玉，君家有典刑。清风流至今，修好无渝盟。
张信夫梦庵 其三。金朝。段成己。 一身栩栩复蘧蘧，为蝶为周我自如。寤寐人閒第游戏，此身无地不华胥。
行客叹。近现代。马一浮。 我行嗟已久，客路尚劳形。万古空潭月，寒天欲曙星。无言来去水，相见短长亭。岁晚增离思，平芜草更青
题丫头岩。宋代。曾丰。 婀娜江南大小姑，大姑从儿小从夫。丫头如许尚从母，学绾云鬟撩月梳。谚谓女生俱外向，丫头非有难婚相。来婿曰赘嫁曰归，固不敢请岂无望。云鬟久绾行且笄，长成不似从母时。拟学小姑嫁夫去，又恐夫荡去不归。夫去不归安所仰，终日望夫更惆怅。不如老死作丫头，庶免春闺恶情况。丫头休强笑望夫，世间梦想俱是妄。
咏怀旧隐十五首 其十二。元代。吴当。 茅屋云犹在，桃源世已非。渔樵能有待，鸿燕尚知归。霜露春秋感，风尘造化机。松楸千里日，夜夜梦魂飞。