寄舍弟瑭四首 其四
寄舍弟瑭四首 其四朗读几载艰虞西复东，正趋明诏老亲终。含悲共汝辞河朔，舆榇还家托故封。
忽忆鸰原千里远，祗应棠萼两枝浓。愿叨微禄膺天宠，早得焚黄拜祖宗。
寄舍弟瑭四首 其四。唐代。薛瑄。 几载艰虞西复东，正趋明诏老亲终。含悲共汝辞河朔，舆榇还家托故封。忽忆鸰原千里远，祗应棠萼两枝浓。愿叨微禄膺天宠，早得焚黄拜祖宗。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗寄舍弟瑭四首 其四相关作品
宿囊山寺。宋代。高翥。 小泊囊山古化城，山林端足擅高名。楼台影外秋风老，锺磬声中夜气清。客子情怀宜淡薄，主人言语亦分明。只应海月堂前境，从此江胡有梦成。
游洞霄山。宋代。陈律。 白日黄尘客路迷，偶寻幽事入烟扉。云行翠岫鹤争舞，月落青林人未归。自喜身心无世系，愿从岩谷谢朝衣。祥光洞口仙题在，读罢令人悟昨非。
风蝶令·秋雨疏偏响。清代。朱彝尊。 秋雨疏偏响，秋点夜迸啼。空床取次薄衾携。未到酒醒时候，已凄凄。寒雁横天远，江云拥树低。一湾杨柳板桥西。料得灯昏独上，小楼梯。
送遵式 其二。宋代。林逋。 高牙熊轼隐铃斋，棠树阴浓长绿苔。丞相望尊宾谒少，清言应喜道人来。
送何仁仲之南都二首 其二。明代。胡应麟。 祖帐春明外，桃花别路长。暂韬题赋笔，初绾纳言章。观入新鳷鹊，台呼旧凤凰。昼游欢咫尺，一水是潇湘。
少仲开先过宿山楼。明代。黎民表。 数过争悬榻，乘閒就隐居。竹风披卧簟，松火照山厨。远梦觉幽鸟，清神把道书。长歌云水外，豪气不曾除。
东园 其三。宋代。释道潜。 云峰缺处支筇立，溪溜声中弄扇行。习习南风吹百草，幽香知有蕙兰生。