荥阳咏古八首 其一
荥阳咏古八首 其一朗读京索千年能战尘，空将往事问居民。山川远近皆陈迹，道路东西是要津。
黄屋几回思义士，赤精终古有真人。拔山举鼎知何似，马到乌江感慨频。
荥阳咏古八首 其一。唐代。薛瑄。 京索千年能战尘，空将往事问居民。山川远近皆陈迹，道路东西是要津。黄屋几回思义士，赤精终古有真人。拔山举鼎知何似，马到乌江感慨频。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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题缪文贞公朱卷。清代。翁同和。 万历癸丑岁，福清典春官。炯然红纱眼，鉴此铁石肝。后来迫退际，各各翔龙鸾。岂伊议不合，遽开恩怨端。逆珰肆虺毒，首尾深宫蟠。弗击必为妖，击之善类残。呜呼元臣心，独任万古难。欲将绸缪计，静镇朝堂欢。西溪杀我语，定知传者谩。即使出公口，奚间平生欢。君子与小人，区别如萧兰。既云吾气类，忍作差池观。光绪辛丑夏，积雨五月寒。端午曰已巳，吊古增悲酸。烂烂三百年，纸敝印未刓。谁言制义浅，中有浩气盘。师友何足道，所贵大节完。怅望东林庵，弱植惭南冠。
显德寺前看枫叶。清代。陈维崧。 岚翠浓于草鞋夹。绕坡细流，潨潨暗通苕霅。谷声遝，下落乱泉声里，愀悄如相答。此间景，纯得关仝巨然法。寺松三百本，雨溜苍皮，霜彫黛甲。秃干争欹压。笑语同游：黄叶鸣簷，丹枫寺里，如何不荷埋身锸？
感刘琨与卢谌事。明代。陈献章。 越石信英臣，子谅亦文雅。生遭晋运微，奔走风尘下。晋阳笑明月，胡雏夜回马。并州困石勒，从事为别驾。成败非所论，吾怜凿抔者。
次王本中灯夕观梅。元代。萨都剌。 翠禽偷梦出南园，绰约冰姿傍绿尊。冰镜玉钗浮翠影，风帘银烛照妆痕。粉香微润无人见，素质多寒藉酒温。不似海棠春睡去，西楼月落已黄昏。
宿冲佑观。宋代。车柬。 才说升真意豁然，此行却喜结仙缘。步穿空翠云生脚，仰看飞流雪满肩。控鹤不来春寂寂，卧龙无底月娟娟。飘然便作乘风想，不待丹成到九天。