积雨苔长润,生风竹自凉。谁开延客径,旧作读书堂。
鱼跃盆池水,花传瓮牖香。清心时宴坐,远意到羲皇。
竹下四首 其四。唐代。薛瑄。 积雨苔长润,生风竹自凉。谁开延客径,旧作读书堂。鱼跃盆池水,花传瓮牖香。清心时宴坐,远意到羲皇。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
田家十绝 其九。宋代。华岳。 麦饭瓜齑及早催,田夫双眼望侬来。油盐不倩傍人带,日午痴儿犹未回。
浣溪沙 其二 巫山。近现代。陈仁德。 峰岭峥嵘似犬牙,云间城郭万人家。江声帆影入窗纱。云雨荒台宁有梦,女萝山鬼幻成霞,渡头残照映蒹葭。
江城子 听歌。近现代。罗锦堂。 歌喉初展满场惊。玉女声,动人心。疑上蓝桥,梦里见云英。独倚栏杆抬眼望,音讯杳,到如今。一年容易又清明。风无情,雨飘零。流水落花,春去恨难平。走遍天涯多少路,有几个、是知音。
待旦吟二首。宋代。曹勋。 彼幽人兮何所思,忧耿耿兮天一涯。举家亲属散百草,关山万里难追随。更长不寐听鸣柝,寒风萧瑟如凄悲。安得此身有羽翼,脱然避地能孤飞。中宵起坐待明发,悄悄侧身听晨鸡。
榛中,故未有亦犹今之视昔之感,复叹葛岭贾相之故庐也。
古木迷鸦,虚堂起燕,欢游转眼惊心。南圃东窗,酸风扫尽芳尘。鬓貂飞入平原草,最可怜、浑是秋阴。夜沈沈。不信归魂,不到花深。
吹箫踏叶幽寻去,任船依断石,袖里寒云。老桂悬香,珊瑚碎击无声。故园已是愁如许,抚残碑、却又伤今。更关情。秋水人家,斜照西泠。
高阳台。宋代。张炎。 榛中,故未有亦犹今之视昔之感,复叹葛岭贾相之故庐也。古木迷鸦,虚堂起燕,欢游转眼惊心。南圃东窗,酸风扫尽芳尘。鬓貂飞入平原草,最可怜、浑是秋阴。夜沈沈。不信归魂,不到花深。吹箫踏叶幽寻去,任船依断石,袖里寒云。老桂悬香,珊瑚碎击无声。故园已是愁如许,抚残碑、却又伤今。更关情。秋水人家,斜照西泠。
金谷感怀(一作怀古)。唐代。于濆。 黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。
再谒天寿山陵。清代。顾炎武。 诸陵何崔嵬,不改苍然色。下蟠厚地深,上峻青天极。佳气郁葱䓤,灵长讵可测。云何宫阙旁,坐见獯东偪。空劳牲醴陈,微寘神岂食。仁言人所欣,盗言人所惑。小修此陵园,大屑我社稷。朅来复仲春,再拜剪荆棘。臣子分则同,骏奔乃其职。区区犬马心,愧乏匡扶力。