湘乡道中
湘乡道中朗读湘乡南去路，连日是山行。地僻溪潭绿，冬和草树荣。
野人悬稻把，古戍列旄旌。异俗今如此，归当话友生。
湘乡道中。唐代。薛瑄。 湘乡南去路，连日是山行。地僻溪潭绿，冬和草树荣。野人悬稻把，古戍列旄旌。异俗今如此，归当话友生。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗湘乡道中相关作品
舟夜。清代。孙原湘。 寻常小别上兰舟，回首山城见玉楼。今夕依然开画桨，前行不觉过芳洲。如何枕上醒孤梦，翻忆闺中作远游。听尽船头风与水，绿波东下泪西流。
即事。宋代。陆游。 云起山容改，湖生浦面宽。寒鸦先雁到，乌桕後枫丹。年迈狐装帽，时新豆捣团。非关嗜温饱，更事耐悲欢。
曾广漕见过。宋代。韩淲。 舟车亦过水村来，猿鸟无惊自不猜。化雨江西贵先觉，宣风广右属行台。诗书发冢人千里，桃李成蹊酒一杯。雪岸舣蓬春动处，寻诗野老亦清哉。
胡宗武琴初之母汪太夫人六十寿诗。近现代。陈三立。 紫江好兄弟，才名瞻由偶。所自今成国，家风播人口。岿然翘女宗，慈俭犹龙守。赁庑揽胜区，娱抱天能厚。吹嘘湖山气，辉寐插箕斗。二子解养志，浊世不受垢。秋清飞鹊笑，桂馨澹流户。仰接初阳台，餐霞千万寿。
邹时鸣父母双寿。明代。顾清。 玉陛风光动綵裾，鹊声先已报江鱼。鸾回两检新封敕，龙卧三湘旧隐居。喜气并添凝望里，宾筵相压小春馀。无因得与升堂拜，长傍红云想使车。
柏林寺观李晋王画像歌。清代。黄叔琳。 沙陀怀古趋僧舍，驻马柏林还看画。素绡拂拭生辉光，神威凛凛须眉张。红袍玉带结束好，唐季英雄一目眇。当时角立有朱三，百战干戈人易老。国仇未复留遗恨，破碎山河安足问？庄明带剑左右立，锦囊盛矢受遗训。谁欤写照妙入神，李家父子俱天人。鹰扬虎视空一世，经营惨淡传其真。千载留贻归净域，世无别本须珍惜。卷图四壁起英风，想象沙场万人敌。