千章老木冷涵秋,今日重来话旧游。
一池寒水浸虚碧,清光莹澈凝不流。
中有神龙隐头角,为雨为霖滋旱涸。
圣主垂衣风雨调,龙亦安眠在丘壑。
人来初不睹真龙,但见金鲫浮沈中。
昂头摆尾得其所,我疑便是池中龙。
殷勤一语龙听取,汝以何缘堕龙伍。
良田一念嗔所生,毕竟难逃鳞甲苦。
蓦然直下便回光,愿力资深福寰宇。
题玉泉。唐代。释道济。 千章老木冷涵秋,今日重来话旧游。一池寒水浸虚碧,清光莹澈凝不流。中有神龙隐头角,为雨为霖滋旱涸。圣主垂衣风雨调,龙亦安眠在丘壑。人来初不睹真龙,但见金鲫浮沈中。昂头摆尾得其所,我疑便是池中龙。殷勤一语龙听取,汝以何缘堕龙伍。良田一念嗔所生,毕竟难逃鳞甲苦。蓦然直下便回光,愿力资深福寰宇。
释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。 ...
释道济。 释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。
斯远云閒睡醉天下之至乐也约各赋一首寄昌甫 其一。宋代。韩淲。 卧听青松吟,起看白云生。身心两无累,所至辄畅情。岂特夸毗子,往往皆强营。淄渑虽异涂,匪利即徇名。谁云衡茅下,可以知枯荣。纵复逼饥寒,儿仆自春耕。
迟日笼晴书,新火敛余寒。东君着意,留恋春色在人间。故遣蓬瀛仙侣,来布阳和德泽,造化寄毫端。麾节经行处,喜气满江山。
听歌谣,五夸暖,二天宽。汉朝侧席,英隽玺诏促征还。鞭算钱流粟腐,刃往剧剸烦解,启沃动龙颜。已有白麻笔,草制在金銮。
水调歌头(春寿太守)。。徐明仲。 迟日笼晴书,新火敛余寒。东君着意,留恋春色在人间。故遣蓬瀛仙侣,来布阳和德泽,造化寄毫端。麾节经行处,喜气满江山。听歌谣,五夸暖,二天宽。汉朝侧席,英隽玺诏促征还。鞭算钱流粟腐,刃往剧剸烦解,启沃动龙颜。已有白麻笔,草制在金銮。
晓发江上。明代。蓝智。 官船催晓发,浦鸟闇惊飞。残月低清渚,疏钟隔翠微。晨光初辨树,秋色已生衣。万里惭张翰,鲈鱼未得归。
老僧。明代。沈周。 精舍沿街似离城,一炉柏子送经声。閒因累少身俱懒,老觉心空死亦轻。蕉叶大宜秋雨净,竹梢底爱晚云横。寻常见客先称病,只坐匡床无送迎。
宿丹阳普照院 其二。元代。萨都剌。 灯火僧房伴寂寥,小凉天气入青袍。夜深为倚西廊柱,药杵一声秋月高。