野史口号碑四十四首 其三十二
野史口号碑四十四首 其三十二朗读料想衣裳俱剥尽，幸怜肢体未伤残。愁心耿耿知无寐，况值严冬夜苦寒。
野史口号碑四十四首 其三十二。唐代。刘鹗。 料想衣裳俱剥尽，幸怜肢体未伤残。愁心耿耿知无寐，况值严冬夜苦寒。
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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奉寄郑助教。明代。王恭。 海国霜寒断雁飞，五门何处整朝衣。凤台月色空中白，长乐钟声马上微。中岁一官仍独冷，西胶三礼似应稀。杜陵别后襟期少，谁共樽中醉落晖。
青阳道中二首 其二。唐代。王质。 一路皆平坦，今朝稍屈盘。仆饥争小店，桥断拣枯滩。处处山都好，家家酒不酸。人生各有地，所乐是长安。
书智迁抵触图。宋代。释居简。 力敌难教死斗心，墨轻毫淡柳阴阴。莫将抵触迂奇思，只写洪川扣角吟。
嘉泰壬戍归省坟墓感仲叔旧所惠诗及延庆堂梦。宋代。姜特立。 吾叔非凡士，从来眼目长。相期在今日，此意最难忘。
和许秀才见赠许病目良苦。宋代。李彭。 木末鸦啼负郭村，无人白昼掩柴门。诗来或作破客梦，语妙直堪排帝阍。抱瘵端如叔夜懒，幽怀思对阮生论。何时还子读书眼，解脱无根须返元。
乘日。宋代。王安石。 乘日塞垣入，御风塘路归。胡皆跃马去，雁却背人飞。烟水吾乡似，家书驿使稀。匆匆照颜色，恨不洗征衣。