野史口号碑四十四首 其三十九
野史口号碑四十四首 其三十九朗读贼兵如入无人境，村落多为失主民。束手待看台领破，班超介子果何人？
野史口号碑四十四首 其三十九。唐代。刘鹗。 贼兵如入无人境，村落多为失主民。束手待看台领破，班超介子果何人？
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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永叔挟小友郑生入都生年甫十六美秀工奕酒中持素册进余乞诗戏成四绝 其一。明代。胡应麟。 石梁天际梦魂劳，双别仙姝渡海涛。绮阁纱厨春昼永，一枰閒对郑樱桃。
次韵朱宾老删定月夜相访一首。宋代。刘一止。 一水相望十里馀，扁舟夜载月明俱。君今身为故人出，我亦年来此客无。夜久灯孤疑是梦，樽空仆卧不成呼。残年会见干戈息，共买嵌岩著老躯。
一阁横空连野水，久客归来洗双耳。二疏虽解散黄金，家园未必临清泚。
坐见纷纷烟雨入，千里潇湘画图湿。鱼鸟相忘蒲荇深，两岸桃花为春泣。
合肥李天贶朝请招钟离公序中散吴渊卿长官洎予同饮家园怀疏阁。宋代。郭祥正。 一阁横空连野水，久客归来洗双耳。二疏虽解散黄金，家园未必临清泚。坐见纷纷烟雨入，千里潇湘画图湿。鱼鸟相忘蒲荇深，两岸桃花为春泣。钟离辞荣已三品，吴令早休今八十。我亦弃官姑孰闲，邂逅相过手重执。阁前旋解青板船，呼童移棹选清渊。四人白发笑且饮，岸人疑是商山仙。亦如贺监在东吴，醉下山阴弄镜湖。月色莲香迷近远，且要李白骑鲸鱼。古人今人乐如此，出处无瑕傲生死。君不见功成不退人，重著蓝衫脱金紫。
王子干过访。清代。谢重辉。 汝貌惊如此，吾衰复若何。梳头怜白发，裹足避青莎。故友贻书少，新知下石多。幽栖正愁绝，喜见子犹过。
次韵团练君侯新居二诗 其一。宋代。朱松。 江村结屋老垂垂，诗乞桤栽手自移。他日南楼看鸱集，莫忘烟雨狎鸥时。
送谢司令通守严陵。宋代。释居简。 访竹凌霜后，寻梅趁腊前。春风方委曲，别乘忽腾骞。处士不入府，客星仍受廛。密斋容膝外，何处著壶天。
与坐客咏席上所见效小庾体十一首 其五 又咏。明代。区大相。 百花妆阁晓，一炷绣帘飞。作佩充兰室，承薰入舞衣。每从海尉至，常护汉郎归。立近御炉侧，青烟接紫微。