题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其二
题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其二朗读诏持玉节遍咨询，岭海重来白发新。济世不存菩萨行，当年徒见宰官身。
痛怜世外何多劫，远想山中别有春。寄语堂头大和尚，何当握手话前因？
题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其二。唐代。刘鹗。 诏持玉节遍咨询，岭海重来白发新。济世不存菩萨行，当年徒见宰官身。痛怜世外何多劫，远想山中别有春。寄语堂头大和尚，何当握手话前因？
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
古诗题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其二相关作品
蜀王城。清代。毛澄。 废城重访板桥边，吴苑于今尚铸钱。满阁落花红不在，绕墙流水绿依然。春风楼堞生荒草，秋雨宫门锁暮烟。王气销残人世改，冷云乔木自年年。
观语类后作。明代。吴与弼。 平生朱训不离绅，舟上微言月夜亲。又喜朱乡山水近，幸哉亦是及门人。
妙成观掀篷和何宗姚韵。元代。石抹宜孙。 结搆新亭似胜前，登临历历瞰晴川。放怀喜解防秋戍，乘兴还操下濑船。从此入林堪避地，何妨坐井亦观天。东风回首春城暮，桃李依然种日边。
过雍陶博士邸中饮（一作赠陈十四）。唐代。殷尧藩。 落叶下萧萧，幽居远市朝。偶成投辖饮，不待致书招。塞雁冲寒过，山云傍槛飘。此身何所似，天地一渔樵。
生查子。清代。顾贞观。 欹枕背屏山，镜掩灯明灭。香穗弱难扶，一寸金蚕啮。抱影欲成眠，翠被寒疑裂。双筋亸红绫，半落闻檐铁。
廖致平送绿荔支为戎州第一王公权荔支绿酒亦。宋代。黄庭坚。 王公权家荔支绿，廖致平家绿荔支。试倾一杯重碧色，快剥千颗轻红肌。拨醅蒲萄未足数，堆盘马乳不同时。谁能同此胜绝味，唯有老杜东楼诗。