三代宾兴法尚存,每因取士叹斯文。近来眼病无聊甚,岂复能空冀北群。
试院偶题 其二。唐代。方孝孺。 三代宾兴法尚存,每因取士叹斯文。近来眼病无聊甚,岂复能空冀北群。
方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。 ...
方孝孺。 方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。
春日次宋显夫韵。元代。泰不华。 帝城三月多春色,南陌风光画不如。踯躅花深啼杜宇,鸬鹚滩涨聚王馀。玉楼似是秦宫宅,金水元非郑国渠。处处笙歌移白日,扬雄空读五车书。
月夜诸子载酒聚仙亭。明代。何吾驺。 中天皓月出云端,耿耿河山剧一观。十郡玲珑乌鹊隐,四山寥廓斗牛寒。杯斟白练当仙掌,歌落清霜绕画阑。人坐群真君识否,凭空吾欲振飞翰。
齐天乐 其三 题钱塘张孝威《蜩甲庐词稿》。清代。黄钧宰。 新声半是离人感,依依此情谁语。画浆摇烟,金尊照影,织得柔丝千缕。瑶情如许,和宝月清辉,散飞天宇,迢递湖山,有人银汉共凄楚。当年几听砧杵,被兰言绮思,句起愁绪,别意云牵,春华水逝,剩了疏林倦羽。清歌漫与,待理楫西湖,调筝细谱,长日帘栊,梦凉花外雨。
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其五。元代。吾丘衍。 危亭出空山,葛公仙祠古。松声起玄籁,竹林散飞雨。观身嗟云浮,倾觞慕遐举。吾将复朝阳,人事遽如许。
柳枝词十三首 其九。宋代。司马光。 多愁尤是别离深,折条相赠各沾襟。留住不住居人意,欲去未去行人心。
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
为学一首示子侄。清代。彭端淑。 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。