叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。 ...
叶子奇。 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
次綦叔厚韵 其一。唐代。吕颐浩。 佐时勋业愧先贤，迹退丹丘已二年。买得石田东郭外，盖成茅屋北山前。长林远水相萦带，翠岫奇峰更接连。多谢朋游念衰飒，寄题佳句已成编。
戒杀八首 其六。宋代。吕本中。 愿君普断杀，能益君寿数。子孙亦长年，皆以不杀故。君子远庖厨，非有意于善。但能观自身，此理即可见。
赠林司训。明代。黄廷用。 京国逢知己，匆匆又别离。传经仍旧德，对酒赋新诗。湖上鱼龙化，云边雨露滋。总看春色蚤，游宦莫言迟。
和张伯温秋兴三首 其三。元代。邓雅。 白云深处扫莓苔，坐啸蒲团日几回。中野只闻豺虎斗，空庭那见凤凰来。将非李愬参油幕，士仿陶潜托酒杯。时世不同家业尽，荜门斜傍竹篱开。
送牛自牧住武夷仙掌庵 其一。明代。蓝仁。 牧子风流老更狂，武夷六曲筑茅堂。肯从龙虎来今雨，懒向罗浮问故乡。山月夜寒丹伏火，洞天秋阔剑浮光。衰年总仗刀圭力，他日须传肘后方。
朝阳。明代。蔡羽。 夜户集虫声，朝曦布林影。登高伐丛漆，乘凉出墟井。云端开丹笈，松下幂金鼎。寒士无相猜，热客不吾省。遐宇流绝辉，千岩结昼暝。缓颊松绮闲，无心念朝请。