千山落叶岩岩瘦,百尺危阑寸寸愁。有人独倚晚妆楼。楼外柳,眉暗不禁秋。
惜芳春·秋望。唐代。乔吉。 千山落叶岩岩瘦,百尺危阑寸寸愁。有人独倚晚妆楼。楼外柳,眉暗不禁秋。
起首两句对仗,托出了“秋望”的题面。两句的角度不同,前句是望中的秋景,后句是秋望的所在地与望者的心情。但两者又是互为映发的,其间的维系就是一种悲秋的情调。先看前句。“千山落叶”是深秋常见的景象,而作者则强调其“瘦”的特征,且谓“岩岩瘦”,简直是嶙峋骨立。但同样的景象,前人也有“落木千山天远大”(黄庭坚《登快阁》)的感受,可见景语本身无不带有观察者的主观感情色彩。再看次句,“百尺危阑寸寸愁”,就明白地点出了“愁”的无处不在。这一句写的是人物的感想,登高望远,处处见山川萧瑟,时令肃杀,倚遍阑杆,始终心情黯然。“寸寸”二字,见出了伤愁的细腻多端,令人遐想。这样,前句的写景便成了愁意的外化,后句的言愁也有了物象的衬托,从追寻两者的联系来看,甚而会使读者产生望山的愁人也是“岩岩瘦”的联想:这就是词曲常用的“暗映”手法。
第三句补明了“百尺危阑寸寸愁”的主角形象,用语清疏,而同样弥漫着哀怨悱恻的气氛。“晚妆楼”显示了主人公是一名年轻女子,“晚”虽是“妆”的修饰词,却同时有着时近黄昏的暗示意味。“晚妆楼”前着“独倚”二字,清楚地表明了她独守空闺的思妇身份,令人联想起“梳洗罢,独倚望江楼”(温庭筠《望江南》)、“暝色入高楼,有人楼上愁”(李白《菩萨蛮》)等前人诗词的意境。全句是一幅人物剪影,更是画龙点睛之笔。它回应并揭示了前两句的句外之旨,使读者恍然理解了她登楼远望、倚遍危阑的真正用心是在于怀人,而不只是悲秋。
结尾二句毫不松懈,将“秋望”的哀怨之意推到了十分。“楼外柳”是女子引领注视所在,既然“千山落叶”,柳叶“不禁秋”自是意料中事。但古人又常以柳喻女子眉,所谓“人言柳叶似愁眉”、“芙蓉如面柳如眉”,则末句的“眉暗不禁秋”就成了巧妙的双关。“瘦”、“愁”、“独倚”、“不禁秋”,至此便传神地完成了女子本身形象的写照。
古人有“词密曲疏”的说法,其实在宋词的小令中,也常以清疏之笔收韵远隽永之效。这支散曲小令就绰有宋词的韵味。
乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。 ...
乔吉。 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
还京乐 寒碧簃社集,喜苍虬同年来自海上。近现代。郭则沄。 饮君酒,且喜尊前,此日流人在。叹客中霜鬓,廿年忍泪,频看沧海。恁醉吟无赖。伤心更寄斜阳外。听杜宇啼苦,画里残山愁改。尽龙钟态。待褰衣、还倚高楼,绕梦星辰,犹是上界。苍凉语咽荒鸡,起中宵、似闻孤噫。感蹉跎,空烛飐秋魂,箫沈夜籁。负了湖山约,何时单舸同载。
巴东西。元代。仇远。 巴东有杜鹃,杜鹃啼春花正妍。巴西有杜鹃,杜鹃啼血花可怜。巴东巴西久为客,目断江南归未得,月明满地山花白。
河间府。元代。陈孚。 北风河间道,沙飞云浩浩。上有衔芦不鸣之寒雁,下有陨霜半死之秋草。城外平波青黛光,大鱼跳波一尺长。牧童吹笛枫叶里,疲牛倦马眠夕阳。有禽大如鹤,红喙摇绿烟。路人指我语,似是信天缘。我生功名付樽酒,衣如枯荷马如狗。为问天缘可信否?旗亭击剑寒蛟吼。
送刘中丞汝观。明代。温纯。 中丞直道去长安,始信人间行路难。满目风尘多按剑,知心天地几弹冠。论功自昔归何晏,平夏于今数范韩。即向东山寻谢傅,莫因一梦笑邯郸。
仲春既晴复雨。宋代。曾丰。 东君无力破天悭,红紫遭时得志难。多可幸然风借暖,少恩伤是雨遗寒。云云无谓莺情沮,仆仆何之蝶意阑。烂赏未酬无愠见,计春之日限犹宽。
咏藕。宋代。陶弼。 万顷金沙里,谁将玉节栽。丝应鲛乞与,津是蚌分来。盘貯冰犹结,刀侵雪易摧。防风骨外折,混沌窍中开。月寺僧家钵,风亭酒客杯。胸中秋气入,牙角雨声回。自愧尘泥贱,得蒙尊俎陪。与君消酷暑,瓜李莫相猜。
十二月二十一日同堵无傲朱伯言郭公葵过西湖至南屏山明日予将渡江东归赋此留别。明代。王祎。 北风有馀凄,众卉无留芬。寥寥湖山际,清游接欢欣。嗟我二三子,平生历多辛。天道谅非远,如何久邅迍。幸兹稍憩息,颇觉忘趍奔。感今长慨积,道旧郁怀伸。世情日已变,友谊古所敦。岁晏各自爱,毋徒惜临分。