晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前,援琴撞之。公被衽而避,琴坏于壁。公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今者有小人言于侧者,故撞之。”公曰:“寡人也。”师旷曰:“哑!是非君人者之言也。”左右请除之。公曰:“释之,以为寡人戒。”
师旷撞晋平公。唐代。韩非。 晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前,援琴撞之。公被衽而避,琴坏于壁。公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今者有小人言于侧者,故撞之。”公曰:“寡人也。”师旷曰:“哑!是非君人者之言也。”左右请除之。公曰:“释之,以为寡人戒。”
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
选自《韩非子》。
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
莫之违——没有人敢违背他
师旷——名旷,字子野,是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
援——执持,拿。
衽——衣襟、长袍。
太师——师旷。谁撞,即撞谁。
言于侧——于侧言。
哑——表示不以为然的惊叹声。
除——清除,去掉。除之:除掉他
故——所以
被——通“披”,披着。
师旷——盲人乐师。
是非君人者——这不是国君
谁撞——撞谁
释——放
酣——(喝得)正高兴的时候
喟然————叹息的样子
太师谁撞:应为“太师撞谁”
惟其言而莫之违:应为“惟其言而莫违之”
韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。 ...
韩非。 韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。
和寄王五四将仕。宋代。赵希逢。 帝业未成三尺剑,老人先授一编书。遭时若与留侯异,蓑笠江湖亦可渔。
再别惟效观察一绝。明代。胡应麟。 阳台题罢复琴台,夙昔风流擅楚才。君到川南相忆处,海棠烦寄一株来。
送梁思伯还南海。明代。王世贞。 韦贤原相汉,其子独辞侯。问岂家人产,交唯国士流。衣冠宁向俗,书卷自宽愁。蹑履三神遍,题诗五岳留。道存匏肯系,材大瓠还浮。傲世时扪虱,全身或应牛。席回桐柏雨,帆入广陵秋。淮海桓伊笛,乾坤郭泰舟。众情双眼在,吾党寸心酬。欲别频更烛,相思但倚楼。燕豪赠匕首,粤女问刀头。雁徼看犹去,羊城望转脩。求仙勾曲岭,载酒郁林洲。何日寻初服,相期向子游。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其六。宋代。释印肃。 便道福相随,生天果未迟。力尽简还坠,来生不如意。假施满七宝,不如发真归。布施有为者,观来真自迷。
秋日麻姑山。宋代。杨冠卿。 掷米作珠玑,麻姑已仙去。沧海变桑田,乾坤自今古。我来访灵踪,日落青山暮。玉殿琐清秋,霞裾隔烟雾。户外黄冠师,三问三不顾。骑麟翳凤凰,笑指虚无路。
南乡子 咏李通甫秋扇。元代。胡祗遹。 新样玉珑璁。遍赐轻凉满汉宫。记得班姬拈彩笔,恩隆。写人新诗字字工。残暑又西风。动是经年箧笥封。只欠一枝霜后叶,殷红。点破团团璧月空。