静坐焚香念念中,念中须见己形容。生成本藉铅中汞,变化端由火里龙。
二八莫辞频采造,一三还用苦交冲。此中有路通天去,可把尘踪继赤松。
金丹诗四十八首 其四十六。唐代。张继先。 静坐焚香念念中,念中须见己形容。生成本藉铅中汞,变化端由火里龙。二八莫辞频采造,一三还用苦交冲。此中有路通天去,可把尘踪继赤松。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
题古木竹石。明代。杨士奇。 珊瑚出水天漠漠,翡翠横波月将落。隔林罢歌湘浦词,片云还向君山归。
地黄。宋代。苏轼。 地黄饷老马,可使光监人。吾闻乐天语,喻马施之身。我衰正伏枥,垂耳气不振。移栽附沃壤,蕃茂争新春。沉水得稚根,重汤养陈薪。投以东阿清,和以北海醇。崖蜜助甘冷,山姜发芳辛。融为寒食饧,咽作瑞露珍。丹田自宿火,渴肺还生津。愿饷内热子,一洗胸中尘。
赠圭上人。宋代。董嗣杲。 几年参四教,孤影托三衣。自识閒机了,谁甘苦行归。秋藤溪水活,雨叶寺墙肥。觉得真如处,空房不掩扉。
和邵不疑校理蒲州十诗·静斋。宋代。司马光。 □□□□□,□□□□□。聊窥碧甃缺,寒草生历历。时闻山鸟呼,未得全幽寂。
小孤山。宋代。杨万里。 大姑老已丑,小姑少而秀。婷婷独立水精宫,罗袜生尘飘翠袖。彭郎坦腹方醉眠,小姑起舞春风前。古来同室无双美,天壤乃有彭郎子。
依韵和原甫省中松石画壁。宋代。梅尧臣。 山林与城阙,事物不相对。唯闻秉道义,所处无内外。趋烦而毁静,此理乃俗辈。昔有天下贤,喜得名笔会。买粉涂南墙,松石生屋内。石怪如舂涛,松偃如起籁。画来二十年,数偶未辄爱。罕亲戚按颜,但睹抱犊背。虽当省闼严,晦昧欲何赖,今逢茂陵人,独唱亦豪迈。