与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
人道长生没得来,自古至今有有有。
赠乔二郎。唐代。吕岩。 与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。人道长生没得来,自古至今有有有。
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。 ...
吕岩。 吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
香闺十咏·凌波袜。元代。张玉孃。 天孙夜半剪云虽,翠幄春分巧思多。一束金莲微印月,香尘不动步凌波。
范文正公书伯夷颂并扎卷。宋代。汤炳龙。 退之尝作《伯夷颂》,纲常更为文章重。小范老子翰墨香,吹醒首阳千古梦。尔来宇宙三百年,劫灰不坏宁非天。姑苏李侯贤太守,为将手泽归云玄。因忆右军修禊叙,智永藏之固其所。今比萧翼谁贤愚,豪夺何如能乐与。君子于物不留意,好德终然胜好古。剑许徐君自有心,书还孔氏非无故。粟可不食国可辞,较之一纸真毫釐。闻风廉立遽如许,信哉圣人百世师。西山之薇何独美,向微二子一草耳。东海鲁连死犹生,中书冯道生犹死。承平文献传至今,品题先后如盍簪。就中何人合愧死,九锡不是夷齐心。
和章致平西兴见寄二首 其一。宋代。韦骧。 金玉来音忽迩闻,开缄恍若对风神。始知渡浙元宵逼,遥想乘时乐事频。恨不衔杯同此夕,可应联咏属他人。果然佳句先垂寄,依旧馀辉返照邻。
五和池阳咏雪次东坡韵 其二。明代。李寄。 谁爱琼林数点鸦,灞桥驴背洛阳车。泠泠行触风前絮,缓缓归看陌上花。玉佩金鱼将换酒,绿蓑青笠正浮家。分笺客斗新诗句,七步应输手八叉。
天圣寺古桧。宋代。朱胜非。 雷霆起蛰虬,夭矫势欲上。忽然化此木,尚作拿云状。婆娑枝干垂,生涩纽结壮。图经不能记,父老那可访。晋杉定侪类,蜀柏岂辈行。栎梦何足神,槐语固已妄。自无斧斤忧,未始疑大匠。
恭题画鹿应制 其四。明代。余继登。 本是仙家畜,今归册府藏。冰纨呈宝箓,星毳散瑶光。晴树纷供翠,秋芝细吐芳。上林无羽猎,群友任徜徉。
余年来观瀑屡矣,至峡江寺而意难决舍,则飞泉一亭为之也。
凡人之情,其目悦,其体不适,势不能久留。天台之瀑,离寺百步,雁宕瀑旁无寺。他若匡庐,若罗浮,若青田之石门,瀑未尝不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观,如倾盖交,虽欢易别。
峡江寺飞泉亭记。清代。袁枚。 余年来观瀑屡矣,至峡江寺而意难决舍,则飞泉一亭为之也。 凡人之情,其目悦,其体不适,势不能久留。天台之瀑,离寺百步,雁宕瀑旁无寺。他若匡庐,若罗浮,若青田之石门,瀑未尝不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观,如倾盖交,虽欢易别。 惟粤东峡山,高不过里许,而磴级纡曲,古松张覆,骄阳不炙。过石桥,有三奇树鼎足立,忽至半空,凝结为一。凡树皆根合而枝分,此独根分而枝合,奇已。 登山大半,飞瀑雷震,从空而下。瀑旁有室,即飞泉亭也。纵横丈馀,八窗明净,闭窗瀑闻,开窗瀑至。人可坐可卧,可箕踞,可偃仰,可放笔研,可瀹茗置饮,以人之逸,待水之劳,取九天银河,置几席间作玩。当时建此亭者,其仙乎! 僧澄波善弈,余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声,参错并奏。顷之,又有曳杖声从云中来者,则老僧怀远抱诗集尺许,来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁,合同而化。不图观瀑之娱,一至于斯,亭之功大矣! 坐久,日落,不得已下山,宿带玉堂。正对南山,云树蓊郁,中隔长江,风帆往来,妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰:“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰:“寺何能飞?惟他日余之魂梦或飞来耳!”僧曰:“无征不信。公爱之,何不记之!”余曰:“诺。”已遂述数行,一以自存,一以与僧。