鸣鸢为风徵,鸣鹳为雨徵。畏风或苦雨,勃然而怒兴。
天适欲风雨,吾力亦奚能。吾适患风雨,天心亦奚凭。
况彼区区者,俄然为化乘。不知方寸内,风雨皆渊冰。
三门滩感兴三首 其三。唐代。王夫之。 鸣鸢为风徵,鸣鹳为雨徵。畏风或苦雨,勃然而怒兴。天适欲风雨,吾力亦奚能。吾适患风雨,天心亦奚凭。况彼区区者,俄然为化乘。不知方寸内,风雨皆渊冰。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
游玉尺山寺。宋代。程师孟。 永日清阴喜独来,野僧题石作吟台。无诗可比颜光禄,每忆登临却自回。
临川送周月船入京。宋代。严羽。 别时把酒已魂销,别后音书更阒寥。一片离心寄春水,随君船入浙江潮。
二蔡陪辅展晤二帖赞。宋代。岳珂。 王氏之鬻他帖也,有纸缫其间。予见其粉墨阑珊,既磨而残。而考其氏名,辄长忾而永叹。曰予闻这丛谈,是与忠惠者若是班乎。今验其字体,则豪放而具骨力,激越而竞波澜。使名节足以齐驰,亦何羡乎二难。然而所产所趋,其视忠惠,何啻污池之于泰山。故虽鬻驵尚得而唾弃之,世之以艺称者,斯亦足以观矣。
浮邱八景 其四 大雅堂。明代。姚光泮。 大雅遥从海上鸣,一时南国重连城。请看彩笔留题处,长共山光薄太清。
巫山一段云·六六真游洞。宋代。柳永。 六六真游洞,三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。仿佛见金鳌。
效五子之歌正德年作。明代。李梦阳。 大禹曰咨咨太康,女何乐于田,十旬弗返。百姓离逖,女厥绪用殄。洛汭汤汤,流于冀方。曷归曷归,我心忧伤。大禹曰咨咨太康,敬哉有土母,荼毒下民。母曰民小,母我崇尊。天自我民明威。大禹曰咨咨太康,天命难忱,慎德者昌。维帝克堪,奄有万方。乃罔攸序,上帝殛罚女。大禹曰姿咨太康,母游于盘,母荒于田。母小人是庸,嗜货靡不颠。母曰予一人,天下予何,天方降尔瘥。大禹曰咨咨太康,彼曰不臧,是谋是从。此曰既经,寔戾是戕。不念尔祖,独不念尔土。呜呼敬哉敬哉,天罔私骘女。
卜算子慢 五人墓,和谢椒石观察韵。清代。叶绍本。 茄花开遍,芝草焚馀,合使昊苍凭怒。假手英雄,一霎轰雷急雨。叹宫邻、运早休金虎。满鸳列、乾儿义子,何人似此千古。莫诧奇谋误。恰冢傍要离,一抔香土。蔓草寒烟,何处十三陵树。怏然脐、终嗟郿坞。只剑气、鱼肠碧血,共英灵来去。