鸡鸣丑,一颗圆光明已久。忽然抖擞起来时,问著依前还漏逗。
还漏逗,拟欲藏身北斗前,应须合掌南辰后。
偈十二首 其七。唐代。释本才。 鸡鸣丑,一颗圆光明已久。忽然抖擞起来时,问著依前还漏逗。还漏逗,拟欲藏身北斗前,应须合掌南辰后。
释本才,号佛心,长溪(今福建霞浦)人。俗姓姚。住潭州上封寺。高宗绍兴间卒。为南岳下十四世,黄龙惟清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十首。 ...
释本才。 释本才,号佛心,长溪(今福建霞浦)人。俗姓姚。住潭州上封寺。高宗绍兴间卒。为南岳下十四世,黄龙惟清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十首。
再韵贺可山新生弥月。宋代。叶茵。 人夸旌表旧门闾,梅长新枝鹤长雏。八叶可提和靖印,十箱须读阿宜书。诞弥厥月生无害,积善之家庆有余。准拟一饕汤饼供,奈何逢疾似相如。
寄乡亲济阳公。元代。丁鹤年。 身远乡情重,途穷客病深。参苓频在眼,桑梓最关心。居简便夷俗,含凄效越吟。自从遭丧乱,辛苦到如今。
过湖上僧庵。宋代。陆游。 西庵每过未尝开,邂逅清言始此回。陶令巾车寻壑去,巳公茅屋赋诗来。奇香炷罢云生岫,瑞茗分成乳泛杯。便恐从今往还熟,入门猿鸟不惊猜。
拟挽歌词三章 其二。清代。戴亨。 性为形之主,形乃性所依。二者不终聚,性尽形可遗。所以古志士,生死唯自持。敏皇若不逮,蓄念人岂知。修短何足介,圣凡更共之。肖形百年中,百年能几时。奄忽溘朝露,此生亦虚縻。
上巳用石虹韵。清代。张榕端。 行藏久已任邅迍,客里浑忘上巳辰。祓禊纵能临曲水,脂车无计转方轮。几番风雨催花信,剩得烟霞媚野人。感荷君恩容浪迹,懒随渔父问河滨。
右梅竹翠鸟题弼侄飞鸣宿食四雁图 其二。明代。杨士奇。 肃肃葭菼暮,声切为离群。情重连枝者,单居不忍闻。
泊冷水浦。宋代。曹勋。 前夕放船湘□步,约到衡州来日午。五程一减作三程,谢渠江涨半篙清。今日雨来三四五,又闭疏蓬听暮雨。长年商量泊舟所,雨外青山更青处。