赠物虽陋薄,识意在忘言。琼琚尚交好,桃李贵往还。
萧艾苟见纳,贻我以芳兰。
送大将军掾卢晏诗。唐代。潘尼。 赠物虽陋薄,识意在忘言。琼琚尚交好,桃李贵往还。萧艾苟见纳,贻我以芳兰。
(约250—约311)西晋荥阳中牟人,字正叔。潘岳从子。少有清才,以文章见知。初应州辟。武帝太康中举秀才,迁太常博士。惠帝元康中出为宛令,有惠政。赵王司马伦篡位,齐王司马囧起兵,尼奔归,囧引为参军,与谋时务,兼掌书记。事平,封安昌公,累迁太常卿。洛阳将没,携家欲还乡,道病卒,年六十余。与潘岳以文学齐名,时称“两潘”。今有《潘太常集》辑本。 ...
潘尼。 (约250—约311)西晋荥阳中牟人,字正叔。潘岳从子。少有清才,以文章见知。初应州辟。武帝太康中举秀才,迁太常博士。惠帝元康中出为宛令,有惠政。赵王司马伦篡位,齐王司马囧起兵,尼奔归,囧引为参军,与谋时务,兼掌书记。事平,封安昌公,累迁太常卿。洛阳将没,携家欲还乡,道病卒,年六十余。与潘岳以文学齐名,时称“两潘”。今有《潘太常集》辑本。
弄白鸥歌。唐代。刘长卿。 泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。《论语·子罕》
上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》
诸子喻山水。。先秦诸子。 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。《论语·子罕》 上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。《管子·形势解》 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”《论语·雍也》 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《论语·子罕》 徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》 孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》 上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。《老子》第66章 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。《老子》第78章 夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。《孙子·虚实篇》
诗筒把向春江读,江上潮生月满船。夜梦欲因度云海,前游可惜欠风泉。
别来痛逝知君共,他日论文识子偏。缄泪寄将频北望,解装一为酹新阡。
二月十八夜泛月入山道得苏盦江南寄诗苏盦竹坡试闽举首也感赋以答。清代。陈宝琛。 诗筒把向春江读,江上潮生月满船。夜梦欲因度云海,前游可惜欠风泉。别来痛逝知君共,他日论文识子偏。缄泪寄将频北望,解装一为酹新阡。
送邹石生之广州 其十。清代。李宗瀛。 湖海须眉客,年来白发新。依人成老大,将母慰清贫。退鹢飞难进,神龙性亦驯。离忧何以缓,莫惜寄书频。
十一月廿八日书事。清代。郑孝胥。 蓬莱左股已遭钳,渤澥东门枉戒严。燕雀处堂元自若,豕蛇荐食更无厌。侏儒坐遣衣冠尽,姬汉行看玉石炎。眼底横流兼落日,故山何处认茅檐?
怀徐表兄。宋代。刘宰。 一笑相逢句曲天,别来十五换流年。忍胃渭上琼瑰咏,无复通泉宝剑篇。北渚春回芳树合,西山日暮碧云连。雁来数寄平安信,无限相思若个边。
偶值幽园字辟疆,群公多暇此传觞。蒲香可是余端午,竹色将无胜洛阳。
僧眼细分红叶水,仙踪深掩白云乡。莫愁归骑天街暝,新月纷纷已过墙。
端阳后一日薛鸿胪邀宗伯二司寇司农游武氏园即事。明代。王世贞。 偶值幽园字辟疆,群公多暇此传觞。蒲香可是余端午,竹色将无胜洛阳。僧眼细分红叶水,仙踪深掩白云乡。莫愁归骑天街暝,新月纷纷已过墙。