城市嚣尘甚,君家自一村。牵萝护墙瓦,倚筱补柴门。
岩密含云宿,林深杂鸟喧。灌园陈仲子,口吃不能言。
朱叔祥虹山园三首 其一。唐代。韩上桂。 城市嚣尘甚,君家自一村。牵萝护墙瓦,倚筱补柴门。岩密含云宿,林深杂鸟喧。灌园陈仲子,口吃不能言。
明广东番禺人,字孟郁,号月峰。幼时家贫,喜读书。向人借《二十一史》,浏览一月,即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯,愤恨死。 ...
韩上桂。 明广东番禺人,字孟郁,号月峰。幼时家贫,喜读书。向人借《二十一史》,浏览一月,即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯,愤恨死。
王生寿日。金朝。李俊民。 几度县弧节,当年琢玉郎。徐行知礼让,幼学爱文章。莫厌鱼同队,休随燕入堂。眉间色多喜,禁脔近东床。
秋兴。宋代。江开。 呼童涤后圃,乘时种秋菘。岁寒苟可采,厨蔬亦已充。矫情自不适,乐道安所穷。前贤在草泽,亦与常人同。鸡豚散烟社,杯斝呼邻翁。太空舒白云,安知彼所终。
美女篇。明代。徐威。 我家江之右,桀构龙洲南。裁衣并织素,自年十二三。箜篌不足理,诗书乃所湛。时有夸毗女,投帨来相参。越白面黯黯,楚娃耳耽耽。缩尔谢娥遁,腼然西施惭。我有玉跳脱,结腕固相堪。我有金爵钗,头上云鬖鬖。庸人多外悦,君子或内探。不幸入无盐,媒氏丛戏谈。抚膺空长息,乾坤失泓㴠。
太上升玄消灾护命妙经颂。唐代。司马承祯。 太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。道非有为有,方名离种边。
睡起口号。明代。薛瑄。 睡起霜台万虑清,天时物理独关情。黄梅熟后无风落,翠藓看来冒雨生。学向静中方识味,道全身内不干名。悬知千古无言子,不信人间有六经。
非所秋夕寄示康甥 其二。明代。杨士奇。 五十无闻将六十,不才孤负宠恩深。惟应一片清秋月,解照平生报主心。