答宋之问。唐代。司马承祯。 时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。

太上升玄消灾护命妙经颂。唐代。司马承祯。 太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。道非有为有，方名离种边。

除忠州，寄谢崔相公。唐代。白居易。 提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。

祝英台近（后溪次韵日熙堂主人）。宋代。周密。 殢余酲，寻旧雨，愁与病相半。绿意阴阴，丝竹静深院。绝怜事逐春移，泪随花落，似翦断、鲛房珠串。喜重见。为谁倦酒慵诗，筠屏掩双扇。白发潘郎，羞见看花伴。可堪好梦残时，新愁生处，烟月冷、子规声断。

奉送大学士曾先生侍从东宫赴南京。明代。周叙。 望著銮坡早，官兼鹤禁荣。储皇承祀去，天子诏陪行。付托同元老，尊荣重列卿。拜辞瞻衮冕，宴饯集簪缨。驰道云随辇，行宫月照营。前星临虎帐，后骑绕龙旌。召对论经籍，从容纳恳诚。酒分银瓫烈，诗写綵毫轻。野迥晴看烧，花深晓听莺。渐过淮甸路，遥指石头城。日月开三殿，山河壮两京。谒陵严礼秩，助祭秉寅清。翊戴归邦本，欢娱洽众情。愿杨匡德业，海内振英声。

齐天乐 七夕，纫兰招雪兰、蘅芳、蓉清、蕙如集生香馆，分题得曝衣楼。清代。杨芸。 红楼十二阑干曲，深深曝衣庭院。时样裁缝，称心颜色，细认旧时针线。凉生团扇。怅叠却方空，薄罗新换。暮检榴裙，隔年犹有泪痕泫。兰期共设瓜果，约飞琼彩伴，作意消遣。远道音书，寒闺刀尺，能数几家凄怨。月华如练。渐砧杵西风，凤城吹遍。熏罢银篝，且教秦女卷。

田园游眺偶成。清代。郑献甫。 亭皋一叶下，村落暮寒生。落日到鸦背，流云带雁声。间招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，萧萧各自惊。

东坡图。明代。张宁。 玉带金章未足奇，葛巾野服是何时。平生怀抱空千古，一笑逢人处处宜。

十二月乐章 其三 三月。明代。李德。 花敛容，柳刷翠。扇薄欲裁纨，佩香思剪蕙。桐英寂寂沉寒波，粉绿猗猗日影多。六街烟花净如扫，千年古血生青草。

蝶恋花 其十。近现代。黄绮。 新岁人家开宴会。冬酿春盘，红帖相邀至。主妇家家初晤对。携来孩幼呼尊辈。待看月圆深有意。莫倚栏干，人误栏干际。不见饥餐思易子。万千鳏寡椎心死。