粥裘行

长桥。宋代。杨蟠。 皎皎冰壶里，天寒六月风。水仙来往处，三岛忽相通。

太上升玄消灾护命妙经颂。唐代。司马承祯。 太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。道非有为有，方名离种边。

入山行。宋代。杨时。 苍崖峭立青天涯，古径芜没沿清溪。深林四合昼亦暝，寂寂惟有哀猿啼。野人心形灰死如槁木，山禽见之犹惊飞。因嗟太古不可复，我无机械胡相疑。

除夜二首。宋代。苏辙。 七十三年客，相从尚几年。西方他日事，东鲁一经传。渐解平生缚，初安半夜禅。纷纷争夺际，何意此心全。

次韵吴自修游南岩 其一。明代。龚敩。 南岩地偏罕人迹，问君胡为来此游。偶因人生閒暇日，况当天下承平秋。飞泉自落屋西畔，青山只在岩上头。招提境界不易到，松篁一径通深幽。

弥矣观土八阵寄程嘉定。宋代。洪咨夔。 房公堂是盖公堂，漏下无声日正长。应念常山蛇阵处，有人搔首立斜阳。

梨花蚁蝶图昌甫伯皋约同赋。宋代。韩淲。 暖烟晴霭月明微，一种生香只自知。春动飞行有情性，为渠花下立移时。

连日以目疾不能躬课子侄辈枕上成四十言粗明汲古之意以勉之。宋代。李光。 文史三冬足，窥寻究始终。夜窗捐末事，岁计见深功。古井家家有，灵泉处处通。随身具修绠，取给自无穷。