释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
兰亭怀古 其二。明代。王恭。 祓禊亭中自渐低，昔人行处草萋萋。多情最是山阴鸟，啼向春风满会稽。
题马儒乂石门山居。唐代。顾非熊。 寻君石门隐，山近渐无青。鹿迹入柴户，树身穿草亭。云低收药径，苔惹取泉瓶。此地客难到，夜琴谁共听。
和开之社日。宋代。洪咨夔。 久要来新燕，檐花泫晓霏。治聋憨舅醉，废读惰孙归。鹘突输赢局，醒松脱着及。一帘春寂寂，谁解识吾机。
西江月·滴滴金盘露冷。宋代。谢逸。 滴滴金盘露冷，萧萧玉宇风清。长庚入梦晓窗明。淡月微云耿耿。松竹五峰秋色，笙歌三市欢声。华堂开宴拥娉婷。天上人间共庆。
任洛阳丞答前长安田少府问。唐代。韦应物。 相逢且对酒，相问欲何如。数岁犹卑吏，家人笑著书。告归应未得，荣宦又知疏。日日生春草，空令忆旧居。
仲冬朔舟次南旺闺中暮夜得雄镫下发书报家大人信笔志喜四律 其四。明代。胡应麟。 作赋长安邸，谈诗大海湄。千秋吾自得，再世尔何迟。贵敢希龙种，痴从笑虎儿。蹉跎罔极恨，无计起萱墀。
挽郑县丞。明代。章懋。 一官未了鬓先改，丞负于今三十载。蓝田不作哦松人，九陇还饶遗爱在。西风莼老乡梦回，桂岩旧业荒苍苔。飘然挂冠赋归去，岩前桂子秋正开。惆怅人生能几许，藏舟夜半不知处。鸠去梁空芝草萎，乌府归来泪如雨。
过天宁寺用彦老韵二首 其二。元代。耶律楚材。 今日从征亦偶然，天宁遐想思悬悬。贪荣不得还山去，须信衰翁未古贤。