此物生在东海西，又无鳞甲又无衣。
虽然不入红罗帐，常与佳人做嘴儿。
海蛳颂。唐代。释道济。 此物生在东海西，又无鳞甲又无衣。虽然不入红罗帐，常与佳人做嘴儿。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
前汉门。薛公。唐代。周昙。 黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。上中良策知非用，南取长沙是死乡。
宿荆门。宋代。刘攽。 山行厌曲折，小邑正欢哗。流水才一带，居人聚两涯。池偏饶草木，山晚聚云霞。郢路定未远，梦魂还到家。
寄怀刘焕之 其三。明代。释今无。 仙城羽檄不停驰，野鹤无因问路岐。折柬两招秋叶里，布帆应挂仲冬时。廿年知己心先醉，万里雕戈力独支。纵有昆崙谈剑客，一杯寒露属襟期。
柳梢青。宋代。杨无咎。 渐近青春，试寻红瓃，经年疏隔。小立风前，恍然初见，情如相识。为伊只欲颠狂，犹自把、芳心爱惜。传与东君，乞怜愁寂，不须要勒。
赠高黄二子。宋代。陈造。 平昔金兰契，过逢意自饶。乘闲无窘步，命笑有嘉招。翠敛歌眉黛，红生醉颊潮。归骖众惜夜，小待玉笙调。
经鄱阳湖。宋代。赵抃。 舍陆事川程，霜天晓色明。长波万顷阔，大舸一帆轻。静唱村渔乐，斜飞渚雁惊。云披见楼阁，隐隐豫章城。