亲训诲，钝斧开山百杂碎。不求诸圣入玄宗，雪点红炉方称对。
颂石头和尚草庵歌 其三十二。唐代。释印肃。 亲训诲，钝斧开山百杂碎。不求诸圣入玄宗，雪点红炉方称对。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
寿蔡大资留守。宋代。华镇。 四气成功月，三阳得数辰。昴星还辅汉，崧岳复生申。事业乘时会，心源体道真。燕来新赐第，相贺八千春。
虬髯虎颧任公子，钓鳌不得万缘死。舍身断拟作佛奴，手结团焦白云里。
此云袅袅复辉辉，有如菩萨拖白衣。汝今已现居士相，无心出岫无心归。
任子倦游结庵以奉观世音大士而栖止焉署曰白云俾予赋四韵。明代。王世贞。 虬髯虎颧任公子，钓鳌不得万缘死。舍身断拟作佛奴，手结团焦白云里。此云袅袅复辉辉，有如菩萨拖白衣。汝今已现居士相，无心出岫无心归。
南山寿 贺吴山泉宪副六十。明代。夏言。 望南躔一星，光映三阶。有仙翁、紫袍金带，佳辰海上筵开。数流年、才周花甲，论风采、独步霜台。晚岁功名，诸郎科第，占却人间五福偕。遥瞻祝、青天岱岳，翁寿并崔巍。还歌咏、日升川至，山有台莱。羡吾乡、苏山甘水，钟灵辈出奇材。念当年、东山灯火，幸此日、北阙风雷。契重金兰，情深葭玉，廊庙江湖共此怀。念同庚初度，与翁不得共衔杯。伫看取、乔迁赴阙，丹诏飞来。
已亥杂诗 291。清代。龚自珍。 诗格摹唐字有稜，梅花官阁夜锼冰。一门鼎盛亲风雅，不似苍茫杜少陵。
张益孺学士挽词二首 其二。宋代。范纯仁。 官曹曾共职，友益赖多闻。信道甘违俗，同心独有君。漳滨俄感疾，泉下忽脩文。致主平生志，萧条掩一坟。
用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟 其三。宋代。黄庭坚。 人生不如意，十事恒八九。未见历下人，徒倾历城酒。从来亲骨肉，不免相可不。但愿崇事实，虚名等箕斗。