一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。
无边无表实先天，亘古迄今无覆盖。
六和同，心不在，
放荡汪洋尘世外。个中无可表真如，
不灭不生谁不爱。卓顽空，
立世界，非界非空有谁解。
返已回观一物无，光大圆融含百怪。
珠体坚，吉怪坏，
幻化元空灵本在。三十年看水牯牛，
祗个沩山实奇最。华林子，
通非内，蹋倒净瓶绝待对。
天上天下独玄灵，直至如今少人会。
老南泉，逞见解，
提起猫儿人不买。一刀两断不曾分，
主伴重重元不背。了非言，
闻妙海，赞火逢烟莫放退。
忽然杲日烁冰霜，不立微尘谁受罪。
天网恢，非结解，
遍布弥漫这三昧。堪笑衡阳没量人，
弥勒光中拖布袋。
摩尼歌。唐代。释印肃。 一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。无边无表实先天，亘古迄今无覆盖。六和同，心不在，放荡汪洋尘世外。个中无可表真如，不灭不生谁不爱。卓顽空，立世界，非界非空有谁解。返已回观一物无，光大圆融含百怪。珠体坚，吉怪坏，幻化元空灵本在。三十年看水牯牛，祗个沩山实奇最。华林子，通非内，蹋倒净瓶绝待对。天上天下独玄灵，直至如今少人会。老南泉，逞见解，提起猫儿人不买。一刀两断不曾分，主伴重重元不背。了非言，闻妙海，赞火逢烟莫放退。忽然杲日烁冰霜，不立微尘谁受罪。天网恢，非结解，遍布弥漫这三昧。堪笑衡阳没量人，弥勒光中拖布袋。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
闻变 其四。明代。陈邦彦。 面孔犹人自肺肠，也曾金殿献文章。家门肯谓恩私浅，忠孝谁传作述芳。未论奚珣终伏锧，却怜王衍亦排墙。如何率土惭回部，霜剑棱棱五十行。
三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。一见桃花参学了。呈法要，无弦琴上单于调。
摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。今后水云人欲晓。非玄妙，灵云合被桃花笑。
渔家傲·三十年来无孔窍。宋代。黄庭坚。 三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。一见桃花参学了。呈法要，无弦琴上单于调。摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。今后水云人欲晓。非玄妙，灵云合被桃花笑。
顿修欲掩关汉阳峰寄之。明代。释今无。 廿年同学许同心，南北东西直至今。岂为再苏求阒寂，不堪牢落委浮沉。云侵古桧形犹剥，雪照孤僧意独深。我已尘埃风满面，只教人在水边寻。
同年三百道相如，天地生人又一初。闽水有情春送棹，塞鸿无恙夜来书。
诗成綵笔云连扫，红满胆瓶梅正舒。赋罢远游谁与和，烟波渺渺正愁予。
庚辰赴谪金陵过三山同年舒国裳刘实夫廖师贤郭澄卿邀饮即席联句时正月念五日 其一。明代。张岳。 同年三百道相如，天地生人又一初。闽水有情春送棹，塞鸿无恙夜来书。诗成綵笔云连扫，红满胆瓶梅正舒。赋罢远游谁与和，烟波渺渺正愁予。
一剪梅 前词既成，复填此解。近现代。傅熊湘。 举杯莫道便消愁。酒涌心头。愁上眉头。人生能得几良俦。漫自悲秋。快把杯浮。雪夜联吟记去秋。前度苏州。今度潭州。倚天还看小吴钩。修我戈矛，与子同仇。
菩萨蛮·东皇不受人间俗。宋代。赵师侠。 东皇不受人间俗。为嫌花柳纷红绿。特地閟春和。连延雨雪多。梅梢封玉蕊。春半开犹未。还恐怨韶华。吹绵作柳花。
颂古四十四首 其十五。宋代。释法泰。 赵州三度吃茶，禾山打鼓难比。休于句下寻求，识取口中滋味。若识得，观音院里有弥勒。