自秦入蜀道中绝句三首 其一。宋代。尹焞。 绿阴深处竹篱遮，也有红花映白花。却忆故乡卿相第，不及张三李四家。

自秦入蜀道中绝句三首 其二。宋代。尹焞。 晓来雨过槐阴润，午霁风摇麦浪寒。自愧此身徒扰扰，未知何处可偷安。

自秦入蜀道中绝句三首 其三。宋代。尹焞。 南枝北枝春事休，啼莺乳燕也含愁。朝来回首频惆怅，身过秦川最尽头。

避贼至商山绝句。宋代。尹焞。 西来几被雪霜埋，鸿雁嗷嗷莫强猜。今朝始踏商山路，高视浮云任去来。

亡姑墓铭诗。宋代。尹焞。 嗟夫人之生兮，一气凝乎混茫。变而之死兮，去不知其何乡。唯懿德之在人兮，愈久而不忘。归安此室兮，其千万年无坏伤。

过种明逸故居题绝句。宋代。尹焞。 少年亡意学经纶，老矣空馀此一身。面似髑髅头似雪，却来岩谷继前尘。

登蒋山开善寺。唐代。崔峒。 山殿秋云里，香烟出翠微。客寻朝磬至，僧背夕阳归。下界千门见，前朝万事非。看心兼送目，葭菼暮依依。

咏雪 其二。明代。王夫之。 霰外闲飞几片轻，回瞻平甸巳盈盈。梅趺出色翻红栗，草甲栖心映绿晶。云幕空轮千影转，风回池縠万双迎。南塘曲岸谁相待，不惜明珠百斛倾。

象祠记。明代。王守仁。 　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。　　象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。”瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？　　吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”

船板床。明代。李梦阳。 船板胡在兹，而我寝其上。情知非江湖，梦寐亦风浪。

代赠 其二。明代。杨慎。 南坝迎郎来，西坝送郎去。回身掩空闺，月明天未曙。

武陵春（元若虚总管席上）。宋代。仲并。 门巷乌衣应好在，风韵尚依然。知是蓬瀛第几仙。秀色粲当筵。索句濡毫云閤里，清坐袅炉烟。谁赋回文第二篇。除是见娟娟。

拟为孙立之谢 其一。宋代。郑刚中。 肯为酴醾题好句，句成更肯轻相付。明年公对紫薇花，欲得此诗无觅处。

向察推 其二。宋代。曾丰。 惟此溪山恶，其它州县无。岂期公肮脏，而为我驰驱。钱谷岂馀事，音容非故吾。史君如问细，为道费枝梧。