梅苍村咏梅作。宋代。陈焕。 云里溪桥独树春，客来惊起晓妆匀。试从意外看风味，方信留侯似妇人。
黄龙洞口道人送茶及筇竹杖。宋代。陈焕。 露泣新芽九节筇，芽如雀舌节如龙。烹来习习风生腋，拄上罗浮第一峰。
梅花村咏梅作。宋代。陈焕。 雪里溪桥独树春，客来惊起晓妆匀。试从意外看风味，方信留侯似妇人。
茶庵观茶。宋代。陈焕。 脚底晴雷殷殷过，浮山四面布干戈。枪旗不染阴山血，留与人间战睡魔。
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曹娥纯孝祠。宋代。朱晞颜。 纯孝祠荒草自春，江山依约髻鬟青。行人不识夫人意，只把金钱愿乞灵。
上已同沈虞卿、尤延之、王顺伯、林景思游湖。宋代。杨万里。 湖上春游只爱晴，何朝何夕不晴明。绝怜疏雨微云里，点缀湖山分外清。
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
心术。宋代。苏洵。 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。 凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
送慧公礼西岳。清代。曾广钧。 秦关紫气接中原，玉井苕亭太华莲。亘古风烟通素浐，何人章奏达金天。弃繻未是空门事，好道应知宿世缘。记取同州麦桥店，数行淡墨署僧颠。
赠霓裳十二首 其三。明代。胡应麟。 玉面朱唇陌上逢，香车油壁乍从容。莫教行雨峰头去，寻遍巫山十二重。
送别常师吉。明代。释今无。 翩翩不独盛豪华，洒翰还能灿墨花。万里楼船供綵服，百年事业走骝骅。天存钟鼎真堪勒，地阔烟云亦自赊。此别何年再握手，相逢箬帽乞官衙。