(516—588)隋僧。蒲州桑泉人。俗姓王。年弱冠听妙法师讲《涅槃》,深悟其旨,遂舍俗服出家,隐太行山百梯寺。后宇文泰深敬之,为之立云居寺。北周武帝建德时以宏义折服陈使周宏正之问难,授为国统。及武帝废佛教,隐于太行山,屏迹人世。入隋,法服执锡至朝廷向帝面申佛家宏理,乃从度僧、建佛寺之请。自此,佛教复兴。寻奉敕住延兴寺,拜平等沙门。著有《涅槃义疏》及《宝性》、《仁王》等疏。
江南织绫词。唐代。施肩吾。 卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。
院檄归田于我贺主者。元代。廖大圭。 使院来新檄,莲宫复旧田。顿除经岁患,应为主人贤。合浦收膏壤,同袍仰食天。汶阳归鲁后,麟笔动千年。
浏阳五咏·归鸿阁。宋代。杨时。 帘卷晴空独倚栏,冥鸿点点有无间。秋风注目无人会,时与白云相对閒。
乌生八九子。明代。张家珍。 深谷有郁林,繁城多芳躅。盛衰各有故,所分在显伏。不见城头树上乌,巢有八九雏。高栖远啄身乐妻子腴,智则不足灵有馀。曾噪将军树,又集大夫居。告人凶吉,亡己安危。世人自福不汝德,世人招祸则汝责。吁嗟汝乌何不呼雏辞南飞去北,从今勿攫道傍肉。续弦断竹,世上机关备险毒。
劳劳亭。宋代。马之纯。 谁把劳劳目此亭,从来于此送人行。三杯别酒倾桑落,一曲离歌唱渭城。此到伊边还几日,不知何日是归程。分携更复凭高望,满目青山万叠横。
送刘玉田通判归山。宋代。罗公升。 诗工穷鬼妒,貌古人只讥。达士何荣辱,閒官更是非。面无三已愠,身带一癯归。已度囊中法,春田春正肥。
古苏别墅怀人二绝同铿□弟赋 其一。明代。谢与思。 荏苒烟光逼岁阑,谁怜长路敞长□。闻歌转觉吞声苦,难向新欢说故欢。